放言五首·其五 泰山不要欺毫末,颜子无心羡老彭。松树千年终是朽,槿花一日自为荣。何须恋世常忧死,亦莫嫌身漫厌生。生去死来都是幻,幻人哀乐系何情。... 送别诗/ 哲理/ 2020-06-25/ 0 评论/ 396 阅读
日喻 生而眇者不识日,问之有目者。或告之曰:“日之状如铜盘。”扣槃而得其声,他日闻钟,以为日也。或告之曰:“日之光如烛。”扪烛而得其形,他日揣樾,以为日也。日... 送别诗/ 哲理/ 2020-06-25/ 0 评论/ 524 阅读
里革断罟匡君 宣公夏滥于泗渊,里革断其罟而弃之,曰:“古者大寒降,土蛰发,水虞于是乎讲罛罶,取名鱼,登川禽,而尝之寝庙,行诸国,助宣气也。鸟兽孕,水虫成,兽虞于是乎禁... 送别诗/ 哲理/ 2020-06-25/ 0 评论/ 370 阅读
苦斋记 苦斋者,章溢先生隐居之室也。室十有二楹,覆之以茆,在匡山之巅。匡山在处之龙泉县西南二百里,剑溪之水出焉。山四面峭壁巅起,岩崿皆苍石,岸外而臼中。其下惟白... 送别诗/ 哲理/ 2020-06-25/ 0 评论/ 493 阅读
人皆有不忍之心 孟子曰:“人皆有不忍人之心。先王有不忍人之心,斯有不忍人之政矣。以不忍人之心,行不忍人之政,治天下可运之掌上。所以谓人皆有不忍人之心者,今人乍见孺子将入... 送别诗/ 哲理/ 2020-06-25/ 0 评论/ 473 阅读
关尹子教射 列子学射,中矣。请于关尹子。尹子曰:“子知子之所以中者乎?”对曰:“弗知也。”关尹子曰:“未可。”退而习之。三年,又以报关尹子。尹子曰:“子知子之所以中... 送别诗/ 哲理/ 2020-06-25/ 0 评论/ 573 阅读
古代文论选段 《毛诗序》选段 诗者,志之所之也。在心为志,发言为诗。情动于中而形于言,言之不足故嗟叹之,嗟叹之不足故永歌之,永歌之不足,不知手之舞之,足之蹈之也... 送别诗/ 哲理/ 2020-06-25/ 0 评论/ 413 阅读
子产坏晋馆垣 公薨之月,子产相郑伯以如晋,晋侯以我丧故,未之见也。子产使尽坏其馆之垣,而纳车马焉。 士文伯让之,曰:“敝邑以政刑之不修,寇盗充斥,无若诸侯之属辱... 送别诗/ 哲理/ 2020-06-25/ 0 评论/ 357 阅读
放言五首·其二 世途倚伏都无定,尘网牵缠卒未休。祸福回还车转毂,荣枯反覆手藏钩。龟灵未免刳肠患,马失应无折足忧。不信请看弈棋者,输赢须待局终头。... 送别诗/ 哲理/ 2020-06-25/ 0 评论/ 397 阅读
座右铭 无道人之短,无说己之长。施人慎勿念,受施慎勿忘。世誉不足慕,唯仁为纪纲。隐心而后动,谤议庸何伤?无使名过实,守愚圣所臧。在涅贵不淄,暧暧内含光。柔弱生之徒,... 送别诗/ 哲理/ 2020-06-25/ 0 评论/ 397 阅读
敢问夫子恶乎长 “敢问夫子恶乎长?” 曰:“我知言,我善养吾浩然之气。” “敢问何谓浩然之气?” 曰:“难言也。其为气也,至大至刚,以直养而无害,则塞... 送别诗/ 哲理/ 2020-06-25/ 0 评论/ 627 阅读