宝墨亭

山阴不见换鹅经，京口空传瘱鹤铭。

潇洒谪仙来作郡，风流太守为开亭。

两篇玉蕊尘初涤，四体银钩迹尚青。

我久临池无所得，愿观遗法快沉冥。

AI注解:

###诗词内容

山阴不见换鹅经，京口空传瘗鹤铭。

潇洒谪仙来作郡，风流太守为开亭。

两篇玉蕊尘初涤，四体银钩迹尚青。

我久临池无所得，愿观遗法快沉冥。

###译文

在山阴看不到那换取白鹅的《换鹅经》，京口徒然流传着《瘗鹤铭》。

潇洒如同谪仙的人来此担任郡守，风流的太守为此开设亭子。

两篇如美玉花蕊般的文章尘世污垢刚刚被荡涤，四种书体遒劲如银钩的笔迹尚且清晰。

我长久临摹书法却没有收获，希望能观赏遗留的书法法则使内心畅快。

###鉴赏

此诗围绕书法遗迹展开，首联提及山阴和京口的书法名迹，有怀古之意。颔联写有潇洒如谪仙之人任郡守、风流太守开亭，营造出一种文化氛围。颈联赞美相关文章与字迹。尾联诗人自陈临池无所得，渴望观遗法，表达对书法艺术的向往与追求。整体有对古代书法文化的追思与对自身书法学习的感慨，借景借事抒情表意，语言较为典雅。

AI诗词背景分析:

第一句“山阴不见换鹅经”中的“山阴”应该是指浙江绍兴，因为王羲之曾任会稽内史，而会稽在古代有时也被称为山阴。这里提到“换鹅经”，可能与王羲之换鹅的故事有关，传说他用书法换鹅，所以“换鹅经”可能是指他的书法作品，比如《兰亭序》或者相关的经文。

第二句“京口空传瘱鹤铭”中的“京口”是江苏镇江的古称，而“瘱鹤铭”可能指的是《瘗鹤铭》，这是一块著名的摩崖石刻，相传是王羲之写的，但实际可能有争议。这里可能是在提到京口地区流传的《瘗鹤铭》。

第三句“潇洒谪仙来作郡”中的“谪仙”通常指李白，因为李白被贺知章称为谪仙人。所以这里可能是在说李白曾到某个郡任职，或者与某个地方有关联。

第四句“风流太守为开亭”中的“太守”可能指的是某个历史人物，比如王羲之或李白，而“开亭”可能是指他们为某个亭子题字或建立的亭子，比如兰亭。

接下来，第三句“两篇玉蕊尘初涤”中的“玉蕊”可能指玉兰花，或者玉质的花瓣，但结合上下文，可能还是与王羲之有关，因为“玉蕊”可能象征高洁，或者指书法作品的精美。而“尘初涤”可能暗示清理尘埃，可能与书法创作或清理旧物有关。

第四句“四体银钩迹尚青”中的“四体”可能指四种书体，或者指四次书写？“银钩”通常形容书法中的钩画，如银钩铁画，而“迹尚青”可能指墨迹未干，颜色依旧青翠，可能指书法作品的保存状态。

最后一句“我久临池无所得，愿观遗法快沉冥”中的“临池”指临摹池水，可能与王羲之练字的故事有关，他在池边练字，池水尽黑。所以这里作者可能是在表达自己练习书法多年未能有所成就，希望观摩遗留的方法来深入思考。

现在需要把这些元素整合成一个背景，可能涉及王羲之和李白两位历史人物，以及他们的书法作品和相关传说。可能是在某个地方，比如兰亭或京口，两位文人曾在此活动，留下书法遗迹。但要注意，原诗中提到的“换鹅经”和“瘱鹤铭”可能都与王羲之有关，而“谪仙”指李白，所以可能需要考虑两位不同的诗人或文人。

需要确认是否可能同时涉及王羲之和李白，或者是否存在时间或地点上的冲突。王羲之生活在东晋，而李白是唐朝的，所以如果诗中提到两位，可能是在后世的诗作中缅怀他们，或者有其他联系。但原诗中的“来作郡”和“为开亭”可能指的是不同的事件，比如王羲之在会稽，李白可能在某个地方任职。

可能这首诗的背景是：诗人游览山阴和京口，看到王羲之的书法遗迹，如《换鹅经》和《瘗鹤铭》，同时想到李白的豪放诗风，以及相关的历史典故，如兰亭修禊和太守开亭的传说，从而表达自己对书法的追求和对前人遗法的向往。

需要确保不加入任何解释，只返回背景文本。可能需要将地点、人物、事件串联起来，比如提到两位历史人物在不同地点的活动，以及相关的书法和诗作。

山阴与京口为地理坐标，暗含王羲之《兰亭序》与《瘗鹤铭》的传说遗存。兰亭因修禊雅集而闻名，瘗鹤铭则与王羲之书碑典故相关。谪仙指李白，其诗风与太守开亭的典故交织，形成文人雅集与书法传承的双重意象。玉蕊、银钩象征书法艺术的高洁与精湛，临池则呼应王羲之洗墨池的典故，暗指书法修行的艰辛与对古法的追寻。