应倾谢女珠玑箧，尽写檀郎锦绣篇。
这首诗的特点是用对比写法，第一句写天上的景物，第二句写人间的情状，有景物，又有欢笑，构成天上与人间相对照。二联专写人间 ，不提七夕 ，在“锦绣篇”里暗指咏七夕。三联又是对照写法 ，“香 帐簇成”指天上，“金针穿罢”指人间 。“铜壶漏报” 二句指天上。此外，第一联写人间“欢笑 ”，与第四 联写天上惆怅相对。一乐一悲，构成映衬。再像写谢女的空出箧子来装檀郎的锦绣篇，写人间男女在七夕的欢乐，又与牛郎织女的临别惆怅构成映衬。在这样的映衬里，不是衬出天上不如人间了吗?再就写天上或人间的词句来看，首句、五句、七句、八句写天上，二句、三句、四句、六句写人间，即四句写天上，四句写人间。但这首诗题为《七夕 》，应以写牛郎织女 相会为主，因此使人感到作者还是看重人间，所以这样安排吧?作者写人间的欢乐胜过天上，在当时有这样的想法，是非常难得的。
一年一会多离隔，好把牛郎觑得真。
古诗赏析：
在众多写《七夕》的诗词中，郑板桥的这首，又是独辟蹊径的。而他这首质朴而富有新意的最大亮点，在于“好把牛郎觑得真”，这是因为“一年一会多离隔”，离隔越久，近观越真。银河相隔，长达一年的离别与等待，正是为了“觑得真”，正是为了“细将长夜说相思”。新离别必有新相思，故而总有新情语，“不得重提旧怨词”。在众多诗词中，对于七夕的解读，都是有些哀怨的。只有在郑板桥的这首《七夕》中，让人读到了希望，读到了为爱情忠贞不渝的牛郎和织女，值得称颂。
七夕(唐) 徐凝
别离还有经年客，怅望不如河鼓星。
七夕今宵看碧霄，牛郎织女渡鹊桥;
古诗赏析：
该诗描绘了七夕节夜晚妇女乞巧的热闹场面，通过人间的欢喜与天上牛郎织女离别的对比，表达了诗人对有情人不能终成眷属的惆怅。
云阶月地，关锁千重。
纵浮槎来，浮槎去，不相逢。
星桥鹊驾，经年才见，想离情、别恨难穷。
诗词赏析：
这首词的艺术构思十分巧妙。开头是寂静的人间七夕，结尾是风云变幻的天上七夕。全篇以描绘牛郎织女的离愁，衬出词人自身的绵绵别恨。描绘天下七夕又把自己的真情融于其中，以自己痛苦的切身感受，深切体验为天帝所责，为天河所阻的牛郎和织女的境遇。这首词鼓起想象的羽翼，翱翔于天地之间。开头，从静夜蛩鸣、梧桐叶落，想到自己身处在离恨孤寂之中;再由自身的孤寂，联想到将要相会的天上的牛郎织女的艰难处境。她为牛郎织女感叹，感叹他们为浓重的离愁所苦，纵浮槎来去，也不能相逢;她为牛郎织女忧虑，忧虑他们经年才见，见后又别，别恨难穷。最后，又遥望太空，寄情于风云变幻的天宇，希望天帝不再从中作梗，盼望牛郎织女不再有波折，顺利实现一年一度的会晤。从而，使真、善、美得到统一。这首词是咏七夕诗词中不可多得的艺术佳作。
鹊桥仙 (宋)秦观
纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗渡。
柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路!
古诗赏析：
上片写佳期相会的盛况，“织云弄巧”二句为牛郎织女每年一度的聚会渲染气氛，用墨经济，笔触轻盈。“银汉”句写牛郎织女渡河赴会推进情节。“金风玉露”二句由叙述转为议论，表达作者的爱情理想：他们虽然难得见面，却心心相印、息息相通，而一旦得以聚会，在那清凉的秋风白露中，他们对诉衷肠，互吐心音，是那样富有诗情画意!这岂不远远胜过尘世间那些长相厮守却貌合神离的夫妻?
下片则是写依依惜别之情。“柔情似水”，就眼前取景，形容牛郎织女缠绵此情，犹如天河中的悠悠流水。“佳期如梦”，既点出了欢会的短暂，又真实地揭示了他们久别重逢后那种如梦似幻的心境。“忍顾鹊桥归路”，写牛郎织女临别前的依恋与怅惘。不说“忍顾”而说“忍踏”，意思更为深曲：看犹未忍，遑论其他?“两情若是”二句对牛郎织女致以深情的慰勉：只要两情至死不渝，又何必贪求卿卿我我的朝欢暮乐?这一惊世骇俗、震聋发聩之笔，使全词升华到新的思想高度。
显然，作者否定的是朝欢暮乐的庸俗生活，歌颂的是天长地久的忠贞爱情。在他的精心提炼和巧妙构思下，古老的题材化为闪光的笔墨，迸发出耀眼的思想火花，从而使所有平庸的言情之作黯然失色。
这首词将抒情、写景、议论融为一体。意境新颖，设想奇巧，独辟蹊径。写得自然流畅而又婉约蕴藉，余味隽永。
七夕词 (唐)崔颢
仙裙玉佩空自知，天上人间不相见。
长信深阴夜转幽，瑶阶金阁数萤流。
古诗赏析：该诗通过描写长安城中皓月当空人们礼拜七巧的景象，通过牛郎织女的别离烘托了闺中女子的相思寂寞之情。
七夕 (唐)白居易
几许欢情与离恨，年年并在此宵中。
古诗赏析：
该诗通过描绘牛郎织女的离愁别恨，寄予了对他们的无限同情与怜悯。
人间一叶梧桐飘，蓐收行秋回斗杓。神宫召集役灵鹊，直渡天河云作桥。
桥东美人天帝子，机杼年年劳玉指。织成云雾紫绡衣，辛苦无欢容不理。
帝怜独居无与娱，河西嫁得牵牛夫。自从嫁后废织纴，绿鬓云鬟朝暮梳。
贪欢不归天帝怒，谪归却踏来时路。但令一岁一相逢，七月七日河边渡。
别多会少知奈何，却忆从前恩爱多。匆匆离恨说不尽，烛龙已驾随羲和。
河边灵官晓催发，令严不管轻离别。空将泪作雨滂沱，泪痕有尽愁无歇。
古诗赏析：
这是一首叙事诗，诗中不仅写了牛郎织女七夕相会的场面，还追叙了织女婚前婚后的有关情节，展示了她心情变化的三个过程：嫁前“辛苦无欢容不理”;嫁后“绿鬓云鬟朝暮梳”;谪归“泪痕有尽愁无歇”。由怨而欢而悲，机声、玉指、愁容、欢态、叹息、眼泪都写到了。诗篇多层次、多侧面地表现她，使一个富有立体感的血肉丰满的少女形象活跃在读者面前。这是这首诗超过同题材的一般诗词的地方，无怪乎《侯鲭录》云：“此歌东坡称之”。
这首诗四句一组，一组一意，通俗流畅，平淡自然，是诗人“满口而发，肆口而成，不待思虑而工，不待雕琢而丽”(《贺方回乐府序》)的创作主张的体现。
1、年年乞与人间巧，不道人间巧已多。 ——唐•杨璞•《七夕》
2、盈盈一水间，脉脉不得语。 ——古诗十九首•《迢迢牵牛星》
4、烟外柳丝湖外水，山眉澹碧月眉黄。 ——清•姚燮•《韩庄闸舟中七夕》
5、星桥鹊驾，经年才见，想离情、别恨难穷。—— 宋•李清照•《行香子(七夕)》
7、新秋牛女会佳期，红粉筵开玉馔时。——唐•李郢•《七夕寄张氏兄弟》
9、年年七夕渡瑶轩，谁道秋期有泪痕？—— 唐•崔涂•《七夕》
10、争将世上无期别，换得年年一度来。——唐•李商隐•《七夕》
11、牵牛在河西，织女处河东。万古永相望，七夕谁见同。——唐•杜甫•《七夕》
14、人间不见因谁知，万家闺艳求此时。 ——唐•刘言史•《七夕歌》
15、桑蚕不作茧，尽夜长悬丝。 ——晋•《七夕夜女歌》
16、伤心拍遍无人会，自掐檀痕教小伶。 ——明•汤显祖•《七夕醉答君东》
17、谁知观津女，竟夕望云涯。——唐•刘禹锡•《七夕二首 》
18、天阶夜色凉如水，坐看牵牛织女星。 ——唐•杜牧•《秋夕》
19、此日六军同驻马，当时七夕笑牵牛。 ——唐•李商隐•《马嵬其二》
20、当日佳期鹊误传，至今犹作断肠仙。 ——宋•晏几道•《七夕》
21、定不嫌秋驶，唯当乞夜迟。——唐•卢殷•《七夕》
22、非是人间世，还悲后会遥。——唐•刘禹锡•《七夕二首 》
23、河耿月凉时，牵牛织女期。——唐•卢殷•《七夕》
24、几许欢情与离恨，年年并在此宵中。——唐•白居易•《七夕》
25、家人竟喜开妆镜，月下穿针拜九宵。 ——唐•权德舆•《七夕》
26、恐是仙家好别离，故教迢递作佳期。 ——唐•李商隐•《辛未七夕》
27、良宵惊曙早，闰岁怨秋迟。——唐•卢纶•《七夕诗》
28、灵匹三秋会，仙期七夕过。查来人泛海，桥渡鹊填河。——唐•李峤•《奉和七夕两仪殿会宴应制》
29、莫言相见阔，天上日应殊。 ——唐•宋之问•《七夕》
30、能无意酬乌鹊，惟与蜘蛛乞巧丝。 ——唐•李商隐•《辛未七夕》
32、天上分金镜，人间望玉钩。——唐•李贺•《七夕》
33、铜壶漏报天将晓，惆怅佳期又一年。 ——唐•罗隐•《七夕》
35、未会牵牛意若何，须邀织女弄金梭。—— 宋•杨璞•《七夕》
36、乌鹊桥成上界通，千秋灵会此宵同。——唐•刘威•《七夕》
37、采盘花阁无穷意，只在游丝一缕中。——唐•刘威•《七夕》
38、别离还有经年客， 怅望不如河鼓星。 ——唐•徐凝•《七夕》
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