李贺小传:奇才传奇人生,李贺小传原文及译文,李贺小传 ,李贺小传(李商隐)
京兆杜牧为李长吉集序，状长吉之奇甚尽，世传之。长吉姊嫁王氏者，语长吉之事尤备。
长吉细瘦，通眉，长指爪，能苦吟疾书。最先为昌黎韩愈所知。所与游者，王参元、杨敬之、权璩、崔植辈为密，每旦日出与诸公游，未尝得题然后为诗，如他人思量牵合，以及程限为意。恒从小奚奴，骑距驴，背一古破锦囊，遇有所得，即书投囊中。及暮归．太夫人使婢受囊出之，见所书多．辄曰：“是儿要当呕出心乃已尔。”上灯，与食。长吉从婢取书，研墨叠纸足成之，投他囊中。非大醉及吊丧日率如此，过亦不复省。王、杨辈时复来探取写去。长吉往往独骑往还京、洛，所至或时有著，随弃之，故沈子明家所余四卷而已。
长吉将死时，忽昼见一绯衣人，驾赤虬，持一板，书若太古篆或霹雳石文者，云当召长吉。长吉了不能读，欻下榻叩头，言：“阿弥老且病，贺不愿去。”绯衣人笑曰：“帝成白玉楼，立召君为记。天上差乐，不苦也。”长吉独泣，边人尽见之。少之，长吉气绝。常所居窗中，勃勃有烟气，闻行车嘒管之声。太夫人急止人哭，待之如炊五斗黍许时，长吉竟死。王氏姊非能造作谓长吉者，实所见如此。
呜呼，天苍苍而高也，上果有帝耶？帝果有苑囿、宫室、观阁之玩耶？苟信然，则天之高邈，帝之尊严，亦宜有人物文采愈此世者，何独眷眷于长吉而使其不寿耶？噫，又岂世所谓才而奇者，不独地上少，即天上亦不多耶？长吉生二十七年，位不过奉礼太常，时人亦多排摈毁斥之，又岂才而奇者，帝独重之，而人反不重耶？又岂人见会胜帝耶？
AI注解:
翻译部分要准确传达原文的意思，同时保持诗歌的韵律。鉴赏部分需要分析诗词的意境、用词和主题，比如李贺的才华、命运的不公，以及文中象征性的描写，如绯衣人和白玉楼的意象。
需要注意用户可能希望诗词部分简洁，同时涵盖主要事件。比如，李贺的外貌、创作习惯、去世场景，以及最后的议论。鉴赏要突出他的悲剧性，以及作者对天才早逝的感慨。
还要检查是否有遗漏的关键点，比如李贺的姐姐王氏的叙述，以及文中关于天帝的疑问，这些在鉴赏中需要提到，以展示作者对命运和天才的看法。确保译文和鉴赏部分连贯，符合用户要求的格式，不添加任何额外内容。
《李长吉集序》
李贺生而奇骨，眉目疏朗，指爪纤长。每旦出游，不待题成，即书于破囊。太夫人见书多，笑曰："此儿当呕心乃止。"长吉夜研墨叠纸，终日成篇。忽昼见绯衣人，持板书太古篆，云："帝召君为白玉楼记。"长吉泣曰："阿弥病，不愿去。"绯衣人笑："天上不苦也。"长吉竟死，窗中烟气，闻行车声。太夫人待炊黍许时，长命已绝。
译文：
李贺生来骨骼奇特，眉目疏朗，指爪纤长。每日清晨出游，不待题目即书于破囊。太夫人见书多，笑曰："此儿当呕心方止。"长吉夜研墨叠纸，终日成篇。忽见绯衣人持板书太古篆，云："帝召君为白玉楼记。"长吉泣曰："阿弥病，不愿去。"绯衣人笑："天上不苦也。"长吉竟死，窗中烟气，闻行车声。太夫人待炊黍许时，长命已绝。
鉴赏：
此诗以凝练笔触勾勒李贺奇绝一生，通过"破囊书诗""绯衣召魂"等意象，展现其天才横溢与命运多舛。诗中"呕心"二字暗合李贺"呕出心肝"之典，而"白玉楼"意象既喻天界仙境，又暗指文人理想。末句"闻行车声"以声写逝，与"窗中烟气"形成虚实相生，将诗人对天才早逝的哀叹推向极致，寄托着对文运不兴的深沉感慨。
AI诗词背景分析:
用户现在需要根据原始文章查找创作诗词的背景，那得从文中找相关内容。原文里提到“每旦日出与诸公游，未尝得题然后为诗，如他人思量牵合，以及程限为意。恒从小奚奴，骑距驴，背一古破锦囊，遇有所得，即书投囊中。及暮归．太夫人使婢受囊出之，见所书多．辄曰：“是儿要当呕出心乃已尔。”上灯，与食。长吉从婢取书，研墨叠纸足成之，投他囊中。非大醉及吊丧日率如此”，还有长吉将死时的奇幻经历相关内容。那背景应该是李贺每天清晨就和友人出游，不带预先设定题目，随性遇得灵感就写进锦囊，晚上归家后整理成诗，甚至到呕心沥血的程度，还有临终时见到绯衣人召他去白玉楼作记的奇幻场景。
李贺每日清晨便与王参元、杨敬之等友人出游，从无预先设定题目才作诗的情况，不似他人那般思量牵合、受程式限制。他常带着小奚奴，骑着跛驴，背着古旧破锦囊，遇到有所得就写下来放进囊中。暮归后，母亲让婢女取出囊中所书，见写了很多，便说“这孩子要呕出心才罢休”。点灯后，李贺拿取婢女所书，研墨叠纸补充成诗，再放进其他囊中，除非大醉或吊丧之日，大致如此。长吉将死时，忽见白昼有绯衣人驾赤虬持板召他，称帝成白玉楼要他作记，他哭泣，后气绝，居所窗中烟气勃勃，闻行车嘒管之声，母亲等待许久他竟离世。
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