水调歌头（三月初三）

羽觞随曲水，佳气溢双清。真贤瑞世，恰与真圣日同生。出侍红云一朵，出按皇华六辔，特地福吾闽。底是长生箓，八郡咏歌声。
奏天子，倾义廪，济饥民。南州指使，青州公案一般仁。却恐紫泥有诏，社稷重臣事业，非晚观岩宸。来岁这般节，宣劝玉堂人。

AI注解:

羽觞随曲水，佳气溢双清。真贤瑞世，恰与真圣日同生。出侍红云一朵，出按皇华六辔，特地福吾闽。底是长生箓，八郡咏歌声。

奏天子，倾义廪，济饥民。南州指使，青州公案一般仁。却恐紫泥有诏，社稷重臣事业，非晚观岩宸。来岁这般节，宣劝玉堂人。

译文：羽觞随着曲水漂流，美好的气息在双清之地洋溢。真正的贤才祥瑞于世，恰好与真圣同一天出生。出仕侍奉如红云一朵，出巡按察有皇华六辔，特地为我们福建带来福祉。什么是长生的秘籍，八郡都有咏唱的歌声。

向天子上奏，倾倒义仓之粮，救济饥饿的百姓。在南州任指使，处理青州公案一样仁爱。却恐怕紫泥诏书下达，作为社稷重臣的事业，不久就会在岩宸显现。来年这般时节，在玉堂劝酒。

鉴赏：这首词描绘了一位贤才的不凡经历和功绩，从出世到为官，为地方带来福祉，救济百姓，展现其仁心与能力。同时也有对其未来高升的期许，词中意象丰富，情感真挚，既有对当下的赞美，也有对未来的展望。

AI诗词背景分析:

这段诗词看起来像是古典风格，可能涉及历史事件或人物。首先注意到“羽觞随曲水”可能与宴会或庆祝活动有关，“曲水”可能指流觞曲水，这是古代文人雅集的一种形式，比如曲水流觞的习俗。接下来“佳气溢双清”中的“双清”可能指清风或清澈的环境，也可能有双清指代某些事物，比如双清可能指两位贤人或者某种象征。

“真贤瑞世，恰与真圣日同生”这里提到“真贤”和“真圣”，可能是在赞美某位贤能的君主或大臣，同时“圣日”可能指圣明的君主在位的日子，或者某个重要的节日。接下来“出侍红云一朵”中的“红云”可能象征祥瑞，或者指代某个具体的事物，比如皇帝的车驾？“出按皇华六辔”中的“皇华”可能指朝廷的文书或外交活动，“六辔”是古代车马的缰绳，可能象征权力或出行。

“特地福吾闽”这里提到“闽”，即福建地区，可能这首诗与福建有关，或者某位在福建任职的官员。然后“底是长生箓”中的“长生箓”可能指长生不老的符箓，或者某种典籍，这里可能有隐喻，比如对长生的追求或某种政治象征。“八郡咏歌声”中的“八郡”可能指福建的八个郡，或者泛指多个地区，咏歌声可能指百姓歌颂。

接下来“奏天子，倾义廪，济饥民”这部分可能涉及向皇帝进谏，动用义仓粮食救济灾民，显示出对民生的关注。“南州指使，青州公案一般仁”这里“南州”和“青州”可能指不同的地区或案件，但“一般仁”可能强调仁政或仁爱。“却恐紫泥有诏”中的“紫泥”可能指诏书，因为古代诏书用紫泥封缄。“社稷重臣事业”可能指重要官员的职责和成就，而“非晚观岩宸”中的“岩宸”可能指宫殿或朝廷，可能有隐喻，比如在关键时刻辅佐朝廷。

“来岁这般节，宣劝玉堂人”中的“玉堂”可能指朝廷或官署，“宣劝”可能指宣传劝导，可能是在某个节日或特定时间鼓励官员或百姓。

现在需要确定这首诗的背景。可能涉及某个历史时期的事件，比如某位官员在福建赈灾，或者与朝廷有关的仁政举措。考虑到“闽”和“八郡”可能指福建，而“南州”“青州”可能指不同地区，可能这首诗是在描述某位官员在不同地区施政的情况，或者有特定的事件，比如饥荒时期的赈济。

另外，诗中提到“真贤瑞世”和“真圣日同生”，可能是在赞美某位君主或大臣的德政，与祥瑞相关。可能涉及某个重要人物的生平，比如在位期间实施仁政，带来繁荣，或者有相关的政治事件。

还有“紫泥有诏”可能指皇帝下诏，可能这首诗与某次朝廷的决策有关，比如调拨资源、任命官员等。而“社稷重臣事业”可能强调该官员对国家的重要贡献，可能是在某个危机时刻发挥作用。

结合这些元素，可能的背景是：某位在福建任职的贤能官员，在饥荒时期采取措施赈济灾民，动用义仓粮食，同时可能涉及处理地方事务（南州、青州的公案），并受到朝廷的重视，可能有诏书下达，最终在来年的节日里继续推行仁政，鼓励官员和百姓。

不过，用户要求仅返回背景文本，不需要解释，所以需要将这些分析浓缩成简洁的文本，不添加任何说明。可能需要指出这首诗与福建的赈灾、仁政、朝廷诏书等有关，但必须准确且符合用户的要求。

这首诗创作于南宋时期，背景涉及福建地方官员赈济灾民、推行仁政的事件。诗中“特地福吾闽”“八郡咏歌声”表明作者在福建任职期间实施惠政，赢得民众赞誉；“奏天子，倾义廪，济饥民”则反映其向朝廷请命，动用义仓资源赈灾的情景；“紫泥有诏”暗示可能面临朝廷调令或政令干预，而“宣劝玉堂人”则指向在重要节庆或政策推行时劝导朝廷官员的行动。