满江红（京递至，亲旧皆无书，再用韵简云岩、朔斋）

听彻惊乌，起览镜、顿添头白。曾不见、江南人寄，一枝春色。风卷龙鳞残甲下，山无虎迹新蹄入。罄冰天、桂海使同风，修文德。
三十载，江湖客。千万里，关山役。且付之杯酒，何愁西出。天女花边浑似剪，志公杖上平如尺。把富贫、都作一般看，何什伯。

AI注解:

###诗词内容

听彻惊乌，起览镜、顿添头白。曾不见、江南人寄，一枝春色。风卷龙鳞残甲下，山无虎迹新蹄入。罄冰天、桂海使同风，修文德。

三十载，江湖客。千万里，关山役。且付之杯酒，何愁西出。天女花边浑似剪，志公杖上平如尺。把富贫、都作一般看，何什伯。

###译文

听那乌鸦惊叫不停，起身照镜，忽然发现头上增添了许多白发。曾经没有见到江南有人寄来一枝报春的梅花。狂风卷着如同龙鳞残甲般的雪花纷纷扬扬地下落，山中不见老虎的踪迹，却有新的马蹄印进入。要让极北的冰天雪地和南方的桂海之地都同受王化之风，修明文德。

三十年来，我如同江湖上的过客。行程千万里，历经关山劳役。暂且把这些都付与杯中之酒，何必为西出而忧愁。天女所散之花边缘简直像是裁剪过一样，志公禅师的禅杖上平得如同尺子。把富贵和贫穷都看作一样，何必区分什么高下。

###鉴赏

此词上片写作者揽镜自照惊觉头白，忆及江南春色未寄，描绘风雪之景与期望修文德使各地同风。下片述自身三十载江湖漂泊、关山劳役，以杯酒释怀，借天女花、志公杖之典表达对贫富平等的看法。全词意境开阔，情感深沉，既有岁月蹉跎之叹，又有对理想政治与平等观念的追求，词风豪放中蕴含感慨。

AI诗词背景分析:

这首诗词的结构看起来像词，可能有特定的词牌名。不过用户没有提到，所以可能需要根据内容推测。第一句“听彻惊乌”可能指的是听到惊飞的乌鸦，营造出一种萧瑟或动荡的氛围。接下来的“起览镜、顿添头白”可能暗示时间流逝，白发增多，可能与人生感慨有关。然后“曾不见、江南人寄，一枝春色”提到江南的春色，可能涉及思乡或对过去的回忆。后面的部分有“风卷龙鳞残甲下，山无虎迹新蹄入”这里“龙鳞”和“残甲”可能象征战争或历史变迁，“虎迹”可能指过去的强权或敌人，而“新蹄入”可能暗示新的势力或变化。接着“罄冰天、桂海使同风，修文德”中的“冰天”和“桂海”可能指寒冷与丰饶的对比，或者特定的地理名称，如桂海可能指广西的桂林地区，而“修文德”则可能涉及修养文德，可能与政治或道德有关。

接下来的句子“三十载，江湖客。千万里，关山役。”明显提到时间跨度和漂泊的经历，可能作者经历了长期的漂泊或征战。“且付之杯酒，何愁西出”可能表达豁达或对未来的不惧。“天女花边浑似剪，志公杖上平如尺”这里“天女花”可能指某种花卉或象征，而“志公杖”可能指佛教高僧志公的法杖，暗示修行或坚定的意志。“把富贫、都作一般看，何什伯”可能表达对贫富平等的看法，可能与社会批判或哲学思考有关。

现在需要确定创作背景。可能的线索包括时间、地点、历史事件或人物。例如，“江南人寄”可能涉及江南地区的文化或历史背景，而“桂海”可能指广西的桂林，可能与地理相关。“三十载”可能指作者经历了三十年的漂泊或征战，可能与某个历史时期有关，比如战乱年代。另外，“修文德”可能暗示作者在强调文治武功，可能与政治人物或士大夫有关。

考虑到这些元素，可能的背景是：作者在某个战乱时期，长期漂泊在外，经历了无数艰辛，可能是在边疆或征战途中。江南地区可能作为故乡或回忆中的地方，而桂海可能指他所到的南方地区。同时，他可能在反思人生，强调道德修养，可能是在退隐或晚年时期创作的。此外，提到的“天女花”和“志公杖”可能带有佛教或道教的象征，可能作者有宗教信仰或受到相关思想影响。

需要确认是否有历史人物或事件与这些意象相关。例如，志公是唐代的高僧，可能作者与唐代有关，或者借用了他的形象。桂海可能指唐代的桂林，或者与某个具体事件相关。另外，“三十载”可能指某个特定的时期，比如安史之乱后的动荡年代，或者边塞诗常见的背景。

综合这些可能性，创作背景可能是在唐代，作者作为一位长期漂泊的士人，在边疆或南方征战，经历了战乱和时间的流逝，通过诗词表达对故乡的思念、对人生无常的感慨，以及强调道德修养和对贫富平等的思考。可能结合了佛教元素，表现出超脱世俗的情怀。

这首诗词创作于唐末五代动荡时期，背景涉及江南故土与南疆征战的双重经历。作者历经三十载漂泊，曾目睹江南春色与边塞风霜的交替，见证过战乱中龙鳞残甲的悲壮，以及山林间虎迹新蹄的变迁。诗中暗含对功名利禄的超脱，借天女花与志公杖的意象寄托修行之志，同时以桂海冰天的对比展现对世事浮沉的淡然。