吹笙内人出家白居易,吹笙内人出家的原文打印版(白居易),雨露难忘君念重,吹笙内人出家
雨露难忘君念重，电泡易灭妾身轻。金刀已剃头然发，
玉管休吹肠断声。新戒珠从衣里得，初心莲向火中生。
道场夜半香花冷，犹在灯前礼佛名。
AI诗词背景分析:
接下来是"金刀已剃头然发，玉管休吹肠断声"。金刀剃发似乎暗示了某种改变或牺牲，可能是在描述出家或改变发型的场景。玉管吹肠断声可能指的是用箫或乐器演奏出令人哀伤的曲调，这里可能有对过去的怀念或哀悼。
第三句"新戒珠从衣里得，初心莲向火中生"。新戒珠和初心莲都是佛教用语，可能作者有宗教信仰，或者这诗与佛教相关。衣里得珠可能指在衣中发现珍珠，象征偶然获得的珍贵之物。火中生莲则是指在火中生长的莲花，代表纯洁或重生。
最后一句"道场夜半香花冷，犹在灯前礼佛名"，道场是修行的地方，夜半香花冷可能描绘寂静的夜晚，香花冷可能象征孤独或变化。犹在灯前礼佛名则表明作者仍坚持信仰，或者在特定环境中进行宗教活动。
综合来看，这首诗可能涉及佛教意象，如剃发、戒珠、莲、道场等，说明作者可能有修行或宗教背景。同时，情感上可能有对过去恋情的回忆，或者因某种原因放弃世俗情感。需要考虑到时代背景，比如唐代或宋代，这些时期佛教盛行，许多文人墨客有入佛门的倾向。此外，诗中提到的"君"和"妾身"可能涉及个人情感经历，如离婚或出家后的感悟。
还要注意诗歌的结构和意象，前两句和后两句的内容是否有对比，比如前两句描述现状，后两句表达希望或坚持。同时，"金刀"和"玉管"这些物品可能象征不同的事物，需要进一步分析。最后，整体的意境可能是在表达对佛门的向往，以及物质世界的变化与精神追求的对比。
可能还要联系一些诗句中的常见主题，比如离别、孤独、修行、重生，是否与某些佛教典故或文学作品有关联。比如，火中生莲常用来形容在恶劣环境中保持纯洁，这可能与作者的经历有关，如经历变故后重新找到信仰或希望。
需要确认是否有特定的历史事件或人物相关的线索，但诗句本身较为抽象，可能需要更多的背景信息才能准确判断。最后，总结这些意象和情感可能指向作者在现实生活中体悟到佛教的智慧，或者在失去爱情后转向宗教信仰，通过内在的精神力量来寻求救赎。
这首诗融合了佛教意象和深沉情感，通过自然物象与宗教象征的对比，展现出作者在现实与信仰之间的挣扎与升华。
创作背景可能包含以下几个层面：
1.佛教修行环境：诗中出现"道场""香花""礼佛名"等词，暗示作者身处寺庙或修行场所。"金刀剃发"更直接指向出家修行的情境，可能作者曾因重大变故（如失去亲人、情殇或人生转折）而选择剃度出家。
2.情感纠葛经历：通过"雨露难忘君念重"与"妾身轻"的意象对比，可推测作者可能经历过一段深刻的感情。或许因世俗爱情的短暂无常（电泡易灭），而转向清净修行（道场夜半）。
3.精神觉醒过程：从"新戒珠从衣里得"到"初心莲向火中生"，这一转变揭示了作者的内心成长。衣里得珠暗示在平凡生活中发现珍贵之物，而火中生莲则象征在苦难中坚守本心，这种意象常与禅宗顿悟或修行突破相关。
4.生活场景描写：末句"犹在灯前礼佛名"描绘了具体的修行场景——深夜独坐灯下念经，暗示作者可能经历过亲人重病或离世等事件，在特定时刻选择或坚定了信仰道路。
整体来看，这首诗很可能是作者在人生低谷时期，通过宗教信仰寻求心灵慰藉的产物。结合佛教特有的"无常""涅槃"等哲学思想，可以想象作者在经历情感挫折后，最终选择将生命重心转向精神追求，这种转变映射出唐代文人常见的"入世-出世"思想轨迹。诗中既包含对逝去情感的眷恋，又蕴含着对超脱世俗的渴望，这正是诗人处于人生转折点时的心理写照。
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