六么令（壬寅四月，扶病外邑催租，寄内）_沈括的诗文 大六壬总归

六么令·壬寅四月，扶病外邑催租，寄内,沈括的诗文,阅读下面的文言文,笔译元曲26

道骨仙风，本自无寒燠。谁教勉从人事，风雨充梳沐。酒病从来屡作，汤药宜谙熟。五穷难逐。折腰升斗，辜负当年旧松菊。
今岁重更甲子，已是难题目。那更频陪俎宴，几度山颓玉。扶病奔驰外邑，宛转溪山曲。蛛丝应卜。音书频寄，止酒加餐不须嘱。

AI注解:

**诗词内容**：

道骨仙风，本自无寒燠。谁教勉从人事，风雨充梳沐。酒病从来屡作，汤药宜谙熟。五穷难逐。折腰升斗，辜负当年旧松菊。

今岁重更甲子，已是难题目。那更频陪俎宴，几度山颓玉。扶病奔驰外邑，宛转溪山曲。蛛丝应卜。音书频寄，止酒加餐不须嘱。

**译文**：

有神仙般的风骨，本来没有寒冷和炎热之分。是谁教（我）勉强顺从人事，让风雨充当梳洗。饮酒致病之事向来多次发作，汤药应该熟悉。五种穷困难以驱逐。为微薄俸禄弯腰，辜负了当年旧的松菊。

今年重新到了甲子年，已经是难以言说。更何况频繁地陪同宴饮，多次醉倒如玉山倾倒。带病奔波到外邑，曲折地行走在溪山弯曲处。蛛丝或许可占卜。频繁寄去音信，不用嘱咐（我）戒酒加餐。

**鉴赏**：

此词通过对自身经历和状态的描述，表达了对官场人事的无奈、对往昔松菊生活的怀念，以及面对疾病、年岁等的复杂心境。语言凝练，情感深沉，既有对现实处境的感慨，也有对生活细节的刻画，展现出一种历经沧桑后的心境。

AI诗词背景分析:

这段诗词看起来像是宋词或者元曲，结构上分为上下片，每片有四句。内容涉及道骨仙风、风雨、松菊、甲子、山颓玉等意象。首先，我注意到“道骨仙风”通常用来形容人的气质超凡，可能与隐逸或修行有关。“松菊”常出现在陶渊明的诗中，象征高洁和隐居生活。所以可能作者在表达对隐居生活的向往或感慨。

接下来，“五穷难逐”中的“五穷”可能指五种困厄，或者有其他典故，需要进一步分析。而“折腰升斗”可能来自陶渊明不为五斗米折腰的故事，说明作者可能在感叹仕途的艰难或对官场的不满。

下片提到“今岁重更甲子”，甲子是干支纪年，每60年一个周期，这里可能指作者在岁末或新年开始时的感慨，或者有特定的历史事件。另外，“频陪俎宴”可能指频繁参加宴会，与“几度山颓玉”中的“山颓玉”可能指山崩玉碎，象征变故或挫折。

“扶病奔驰外邑”可能描述作者因病仍奔波于外地，表现出无奈或责任感。“音书频寄”说明与亲友保持联系，可能是在外漂泊的情景。“止酒加餐不须嘱”可能暗示作者在劝诫自己或他人不要饮酒，多加餐食，但不需要嘱咐，可能有健康或节制的寓意。

现在需要确定这些元素是否来自某个具体的诗词，或者是否需要自己创作背景。用户提到“查找或者想象下创作诗词的背景”，所以可能这首诗并非广为人知，需要我根据内容进行合理想象。考虑到“甲子”和“松菊”等意象，可能与某个历史时期的文人有关，比如宋代，因为宋代文人常有隐逸情怀，且干支纪年常用于诗词中。

另外，“五穷”可能指五种困厄，如《庄子》中的“五穷”，或者可能指其他典故。需要确认这些词汇的常见用法。可能作者在经历仕途挫折后，转向隐居，但又因某些原因不得不继续奔波，导致身体和精神的疲惫，从而产生对过去隐居生活的怀念。

综合这些元素，可能的背景是：一位文人在经历仕途的困扰和身体的病痛后，回忆起过去的隐居生活，感慨时光流逝和现实的无奈。同时，可能涉及岁末的感慨，以及与亲友的联系，表达对未来的期望或忧虑。需要将这些内容整合成一个简洁的背景文本，不添加解释，只陈述事实。

这首诗词创作于作者经历仕途困顿与身体病痛的时期，正值岁末甲子轮回之际。彼时他因频繁参与官场应酬而身心疲惫，却仍需奔波于外邑处理事务，对过往隐居山林、与松菊为伴的闲适生活充满怀念。诗中通过"风雨充梳沐""折腰升斗"等意象，暗喻现实压力与理想生活的冲突，同时以"音书频寄""止酒加餐"表达对亲友牵挂与自我调养的复杂情感。