家有仙禽二。早追随、先生杖屦，互乡童子。旦旦池边三薰沐，夜夜山中警睡。且伴我、人间游戏。此老生平哀大陆，到未梢、始忆华亭唳。评往事，败佳思。
古云鹤算谁能纪。叹归来、山川如故，人民非是。但愿主君高飞去，莫爱乘轩禄位。更赛过、令威千岁。假使焦山真羽化，待华阳贞逸铭方瘗。我拍手，渠展翅。
AI注解:
###译文
家中有两只仙禽。早早追随先生的杖履，如同互乡的童子。每天在池边多次薰沐，夜夜在山中警醒沉睡。暂且陪伴我在人间游戏。这位老人一生哀叹大陆，到最后才忆起华亭鹤唳。评论往事，败坏美好的思绪。
古人说鹤的寿命谁能记录。感叹归来时，山川依旧，人民却已不同。只愿主君高高飞去，不要贪恋乘轩的禄位。更胜过令威千年。假使焦山真的羽化，等待华阳贞逸的铭文才埋葬。我拍手，它展翅。
###鉴赏
这是一首借鹤抒情的词作。上片写鹤的追随相伴以及老人的生平感慨，通过“哀大陆”“忆华亭唳”等表达对往昔的追思和对世事的感怀。下片以鹤的寿命引发对归来后山川人民变化的叹惋，劝鹤高飞莫恋禄位，又以典故深化主题，结尾“我拍手，渠展翅”营造出一种超脱的意境。全词借物抒怀，情感深沉，用典贴切，将对人生、世事的思考融入对鹤的描述中，意境悠远。
AI诗词背景分析:
首先，“仙禽”可能指鹤，因为鹤常被视为仙禽。接下来，“先生杖屦”可能指的是跟随某位先生，比如孔子，因为“杖屦”是古代士人出行的工具，可能暗示求学或追随。然后“互乡童子”可能出自《论语》，提到孔子在互乡教化童子的故事，所以这里可能有教育或道德的背景。
“旦旦池边三薰沐”中的“薰沐”是古代沐浴的仪式，可能指日常的修养或准备。“夜夜山中警睡”可能暗示在山中警醒，保持清醒，或者有某种修行的意味。“人间游戏”可能指世俗的活动或虚幻的世事，带有讽刺或感慨的语气。
“此老生平哀大陆”中的“哀大陆”可能指对国家的哀悼，而“华亭唳”可能引用“华亭鹤唳”的典故，出自《世说新语》，讲的是陆机和陆云兄弟因思念故乡而发出的鹤鸣，后来常用来表达思乡之情或对失去的哀悼。所以这里可能有对故土或国家的思念。
“败佳思”可能指美好的思绪被破坏，或者失败的思考，可能与历史上的某些事件相关。接下来“古云鹤算谁能纪”中的“鹤算”可能指长寿，但结合上下文，可能有更深层的含义，比如对历史的记录或对人物命运的感慨。
“山川如故，人民非是”可能暗示虽然环境不变，但人民已经不同，可能涉及历史变迁或政权更迭。“主君高飞去”可能指君主离开，或者追求更高的目标，而“乘轩禄位”指高官厚禄，这里可能有对权力的放弃或追求的矛盾。
“令威千岁”可能指丁令威，传说中的仙人，可能涉及仙道或长生的主题。“焦山羽化”中的“羽化”指飞升成仙，焦山可能是一个地名，所以这里可能有隐居或修炼的背景。“华阳贞逸铭方瘗”中的“华阳”是地名，贞逸指高洁隐士，铭方瘗可能指铭刻后埋葬，可能涉及对隐士的纪念或某种仪式。
“我拍手，渠展翅”可能表示自己拍手称快，而对方展开翅膀，象征自由或升华。综合这些元素，可能这首诗涉及历史人物的离世、国家的变迁、对故土的思念，以及个人对理想或自由的追求。
接下来，我需要确认这些典故的具体出处和关联。例如，“华亭唳”确实来自陆机和陆云的故事，而“令威千岁”是丁令威的传说。此外，“乘轩禄位”可能指高官厚禄，如《诗经》中的“乘轩”指大夫的车驾。这些元素可能组合在一起，表达对过去时光的怀念，以及对现实的不满或对未来的期望。
用户可能希望了解这首诗的历史背景，比如是否涉及某个特定的历史时期、人物，或者是否有政治隐喻。但根据要求，我需要只返回背景文本，不添加解释。因此，我需要将这些分析浓缩成简洁的文本，确保不涉及任何说明。
最后，检查是否有遗漏的意象或可能的其他背景，确保覆盖所有提到的元素，同时保持文本的连贯性和准确性。
家有仙禽二，早追随先生杖屦，互乡童子。旦旦池边三薰沐，夜夜山中警睡。人间游戏，哀大陆，到未梢始忆华亭唳。败佳思。古云鹤算谁能纪？归来山川如故，人民非是。但愿主君高飞去，莫爱乘轩禄位。更赛过令威千岁。假使焦山真羽化，待华阳贞逸铭方瘗。拍手，渠展翅。
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