浣溪沙（次韵向芗林）_浣溪沙(次权中韵)原文、朗读 芗林居士

蕉园诗社2025第二期社课,幽意如同尘外客,浣溪沙(次权中韵)原文、朗读,"山色横侵蘸晕霞

九里香风动地来。寻香空绕百千回。错惊秋色上崔嵬。
谁识芗林三昧手，能令花落又花开。返魂元学岭头梅。

AI注解:

《浣溪沙·九里香风动地来》

内容：九里香风动地来。寻香空绕百千回。错惊秋色上崔嵬。谁识芗林三昧手，能令花落又花开。返魂元学岭头梅。

译文：九里之外香风强劲地吹来。为寻香徒然绕了千百回。错误地惊讶秋色上了高山。谁能识得芗林那神奇的手段，能让花落下又重新开放。这返魂之术原本是学岭头的梅。

鉴赏：上片写香风及寻香，营造出一种清幽氛围，“错惊”增添了些许意外之感。下片对芗林手段的赞叹，以岭头梅为比，突出其独特奇妙，词中意象营造出一种奇幻且富有韵味的意境，展现出词人对独特事物的敏锐感知与别样情思。

AI诗词背景分析:

诗的开头是“九里香风动地来。寻香空绕百千回。错惊秋色上崔嵬。”这里提到了“九里香风”，可能是指某种香气浓郁的风，或者有特定典故。接下来“寻香空绕百千回”说明诗人多次追寻香气，可能暗示对某种事物的执着或追寻。第三句“错惊秋色上崔嵬”中的“崔嵬”通常形容高山，这里可能用作比喻，或者指某个具体的地方，比如山峰或高处。

第二段“谁识芗林三昧手，能令花落又花开。返魂元学岭头梅。”中的“芗林”可能指有香气的树林，或者某个特定的园林名称。“三昧手”在佛教中指得道者的手，这里可能比喻高超的技艺或能力。“花落又花开”可能象征着生命的循环或某种自然现象的再现。“岭头梅”可能是指岭上的梅花，梅花常与寒冬、坚韧相关，可能暗示诗人的志向或情感寄托。

接下来需要确定这些意象可能的出处。比如“九里香风”是否出自某位诗人的作品？“芗林”是否有典故？“岭头梅”是否指某个具体的梅花品种或地点？可能需要查阅相关资料，但用户提到可以想象创作背景，所以如果找不到确切出处，需要合理推测。

考虑到“返魂元学岭头梅”，可能与梅花的象征意义有关，比如梅花在寒冬开放，象征高洁、坚韧，可能诗人是在赞美某人的品格或技艺，类似于梅花的返魂香，即能让人回想起美好事物。而“芗林三昧手”可能指在芗林中掌握某种高深技艺的人，可能与园林、自然景观有关。

综合这些元素，可能的背景是：诗人曾在某个有香气的园林（芗林）中，感受到强烈的香气，多次追寻却未能找到源头，误以为是秋色覆盖了高山。后来遇到一位擅长园艺或有特殊技艺的人，能够使花落又开，诗人由此联想到梅花的返魂香，从而创作此诗。或者，可能与某个历史事件或人物有关，比如梅花的象征意义在古代文人中的应用。

需要确保不包含任何解释，只返回背景文本。因此，可能的背景可以是：诗人于深秋时节游览芗林，被浓郁的香气所吸引，反复追寻却未果，误将香气归于秋色覆盖的高山。后遇一位精通园艺之人，其技艺能令花卉枯荣更替，诗人感悟其能力，联想到岭头梅花的返魂之妙，遂成此诗。

九里香风动地来。寻香空绕百千回。错惊秋色上崔嵬。

谁识芗林三昧手，能令花落又花开。返魂元学岭头梅。