江湖不在眼，尘土坐满颜。
系舟清洛尾，初见淮南山。
淮山相媚好，晓镜开烟鬟。
持此娱使君，一笑簿领间。
使君如天马，朝燕暮荆蛮。
时无王良手，空老十二闲。
聊当出毫末，化服狡与顽。
勿谓无人知，古佛临涛湾。
赤子视万类，流萍阅人寰。
但使此可人，余事真茅菅。
AI注解:
###诗词内容
江湖不在眼，尘土坐满颜。
系舟清洛尾，初见淮南山。
淮山相媚好，晓镜开烟鬟。
持此娱使君，一笑簿领间。
使君如天马，朝燕暮荆蛮。
时无王良手，空老十二闲。
聊当出毫末，化服狡与顽。
勿谓无人知，古佛临涛湾。
赤子视万类，流萍阅人寰。
但使此可人，余事真茅菅。
###译文
江湖不再眼前，尘土常常沾满容颜。把船系在清洛尽头，初次见到淮南山。淮山相互美好妩媚，如晨镜中散开的烟鬟。用这来使使君愉悦，在文书事务间一笑。使君如天马，早晚奔波于燕与荆蛮。当时没有王良那样的能手，空在十二闲中老去。姑且从细微处出发，教化驯服狡黠与顽固。不要说无人知晓，古佛降临涛湾。以赤子之心看待万物，如流萍阅尽人间。只要这人可心，其余事真如茅草。
###鉴赏
此诗开篇描绘自身处境，江湖不见，尘土满面。接着写系舟见淮山之景，以景娱使君。随后将使君比作天马，却叹无识才之人，使其空老。又言从细微处教化，且有古佛见证。以赤子心视万物，强调人若可心，余事皆轻。整体意境有感慨、有期望，借景、喻等手法表达复杂情感与心境。
AI诗词背景分析:
第三句：“淮山相媚好，晓镜开烟鬟。”这里淮山似乎拟人化，与作者互动，晓镜可能指早晨的镜子，开烟鬟可能形容山在晨雾中的样子，或者有比喻的意味。然后，“持此娱使君，一笑簿领间。”这里提到使君，可能是指上级或官员，作者用这些景物来娱乐使君，或者在官场中寻求片刻的轻松。
接下来的句子：“使君如天马，朝燕暮荆蛮。”使君被比作天马，可能象征其高洁或迅捷，朝燕暮荆蛮则可能指其仕途的起伏，早上在燕地，傍晚在荆蛮之地，暗示频繁的调动或奔波。“时无王良手，空老十二闲。”王良手可能指擅长驾驭骏马的人，这里可能表达对知遇之人的渴望，或者对自身才能无法施展的感慨。
“聊当出毫末，化服狡与顽。”毫末指细微之处，可能作者认为从细微处入手可以改变顽固的现状。“勿谓无人知，古佛临涛湾。”这里提到古佛，可能暗示有隐士或宗教人物的存在，临涛湾可能是一个地名，或者象征宁静的所在。“赤子视万类，流萍阅人寰。”赤子指纯真的人，流萍比喻漂泊不定，可能表达对世事的感慨。“但使此可人，余事真茅菅。”可人指值得的人，茅菅是茅草，可能强调主要的是与可人相处，其他事情都不重要。
现在要想象创作背景。可能作者在官场中感到疲惫，渴望归隐或找到心灵的寄托。诗中提到的淮山、清洛、古佛、涛湾等地点，可能构成一个自然与人文交织的环境，作者在某个特定的地点（如洛水边、淮山附近）遇到使君，或者在旅途中有所感悟。可能是在某个清晨或傍晚，作者看到山景，联想到自己的处境，进而抒发情感。也可能有隐居的意图，通过自然景象表达对世俗的厌倦，希望找到内心的平静。
需要确保只返回背景文本，不添加任何解释。因此，我需要将上述分析浓缩成一个简洁的场景描述，可能包括地点、时间、人物以及事件。比如，作者可能在洛水边停船，初见淮山，清晨的镜中看到山的轮廓，与使君相遇，讨论政事，但感到时运不济，无法施展才华，最终转向自然和隐逸的向往。或者，可能是在某个清晨，作者在淮山附近，看到古佛临水，思考人生漂泊，与使君的互动中表达对现实的无奈。
最后检查是否符合用户要求：仅返回背景，没有解释。可能需要将多个场景整合，但保持简洁。例如，作者在洛水边停舟，初见淮山，清晨的镜中映出山的烟鬟，与使君共处，讨论政事，但感到时运不济，最终在古佛临涛湾处寻求心灵慰藉，观察自然与人寰的变迁。
江湖不在眼，尘土坐满颜。系舟清洛尾，初见淮南山。淮山相媚好，晓镜开烟鬟。持此娱使君，一笑簿领间。使君如天马，朝燕暮荆蛮。时无王良手，空老十二闲。聊当出毫末，化服狡与顽。勿谓无人知，古佛临涛湾。赤子视万类，流萍阅人寰。但使此可人，余事真茅菅。
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