江湖不在眼,尘土坐满颜。
系舟清洛尾,初见淮南山。
淮山相媚好,晓镜开烟鬟。
持此娱使君,一笑簿领间。
使君如天马,朝燕暮荆蛮。
时无王良手,空老十二闲。
聊当出毫末,化服狡与顽。
勿谓无人知,古佛临涛湾。
赤子视万类,流萍阅人寰。
但使此可人,余事真茅菅。
AI注解:
###诗词内容
江湖不在眼,尘土坐满颜。
系舟清洛尾,初见淮南山。
淮山相媚好,晓镜开烟鬟。
持此娱使君,一笑簿领间。
使君如天马,朝燕暮荆蛮。
时无王良手,空老十二闲。
聊当出毫末,化服狡与顽。
勿谓无人知,古佛临涛湾。
赤子视万类,流萍阅人寰。
但使此可人,余事真茅菅。
###译文
江湖不再眼前,尘土常常沾满容颜。把船系在清洛尽头,初次见到淮南山。淮山相互美好妩媚,如晨镜中散开的烟鬟。用这来使使君愉悦,在文书事务间一笑。使君如天马,早晚奔波于燕与荆蛮。当时没有王良那样的能手,空在十二闲中老去。姑且从细微处出发,教化驯服狡黠与顽固。不要说无人知晓,古佛降临涛湾。以赤子之心看待万物,如流萍阅尽人间。只要这人可心,其余事真如茅草。
###鉴赏
此诗开篇描绘自身处境,江湖不见,尘土满面。接着写系舟见淮山之景,以景娱使君。随后将使君比作天马,却叹无识才之人,使其空老。又言从细微处教化,且有古佛见证。以赤子心视万物,强调人若可心,余事皆轻。整体意境有感慨、有期望,借景、喻等手法表达复杂情感与心境。
AI诗词背景分析:
第三句:“淮山相媚好,晓镜开烟鬟。”这里淮山似乎拟人化,与作者互动,晓镜可能指早晨的镜子,开烟鬟可能形容山在晨雾中的样子,或者有比喻的意味。然后,“持此娱使君,一笑簿领间。”这里提到使君,可能是指上级或官员,作者用这些景物来娱乐使君,或者在官场中寻求片刻的轻松。
接下来的句子:“使君如天马,朝燕暮荆蛮。”使君被比作天马,可能象征其高洁或迅捷,朝燕暮荆蛮则可能指其仕途的起伏,早上在燕地,傍晚在荆蛮之地,暗示频繁的调动或奔波。“时无王良手,空老十二闲。”王良手可能指擅长驾驭骏马的人,这里可能表达对知遇之人的渴望,或者对自身才能无法施展的感慨。
“聊当出毫末,化服狡与顽。”毫末指细微之处,可能作者认为从细微处入手可以改变顽固的现状。“勿谓无人知,古佛临涛湾。”这里提到古佛,可能暗示有隐士或宗教人物的存在,临涛湾可能是一个地名,或者象征宁静的所在。“赤子视万类,流萍阅人寰。”赤子指纯真的人,流萍比喻漂泊不定,可能表达对世事的感慨。“但使此可人,余事真茅菅。”可人指值得的人,茅菅是茅草,可能强调主要的是与可人相处,其他事情都不重要。
现在要想象创作背景。可能作者在官场中感到疲惫,渴望归隐或找到心灵的寄托。诗中提到的淮山、清洛、古佛、涛湾等地点,可能构成一个自然与人文交织的环境,作者在某个特定的地点(如洛水边、淮山附近)遇到使君,或者在旅途中有所感悟。可能是在某个清晨或傍晚,作者看到山景,联想到自己的处境,进而抒发情感。也可能有隐居的意图,通过自然景象表达对世俗的厌倦,希望找到内心的平静。
需要确保只返回背景文本,不添加任何解释。因此,我需要将上述分析浓缩成一个简洁的场景描述,可能包括地点、时间、人物以及事件。比如,作者可能在洛水边停船,初见淮山,清晨的镜中看到山的轮廓,与使君相遇,讨论政事,但感到时运不济,无法施展才华,最终转向自然和隐逸的向往。或者,可能是在某个清晨,作者在淮山附近,看到古佛临水,思考人生漂泊,与使君的互动中表达对现实的无奈。
最后检查是否符合用户要求:仅返回背景,没有解释。可能需要将多个场景整合,但保持简洁。例如,作者在洛水边停舟,初见淮山,清晨的镜中映出山的烟鬟,与使君共处,讨论政事,但感到时运不济,最终在古佛临涛湾处寻求心灵慰藉,观察自然与人寰的变迁。
江湖不在眼,尘土坐满颜。系舟清洛尾,初见淮南山。淮山相媚好,晓镜开烟鬟。持此娱使君,一笑簿领间。使君如天马,朝燕暮荆蛮。时无王良手,空老十二闲。聊当出毫末,化服狡与顽。勿谓无人知,古佛临涛湾。赤子视万类,流萍阅人寰。但使此可人,余事真茅菅。


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