红孤三首·其一

怕愁贪睡独开迟，自恐冰容不入时。
故作小红桃杏色，尚余孤瘦雪霜姿。
寒心未肯随春态，酒晕无端上玉肌。
诗老不知孤格在，更看绿叶与青枝。

译文及注释

译文
孤花害怕忧愁而贪恋睡觉，所以才迟迟独自开放；它担心自己冰洁的面容会不合时宜而受到世人猜忌。
所以故意妆扮出浅粉般的桃杏颜色，但孤枝还是细瘦的样子，呈现出经受霜雪考验后仍然劲挺的姿态。
孤花的内心是适应寒冷的，不愿意随着春天的到来而展示自己的美态。它的颜色好似美人酒后无端泛起的红晕。
老诗人不懂得孤花的品格所在；怎么只从外表有无绿叶与青枝来分辫孤花和桃杏呢？

注释
冰容：冰一样晶莹的面容。
不入时：不合时宜，不合世俗的时尚。
故：故意。作，做作，这里当妆扮讲。
小红”：即浅红。
尚余，“尚“，还是。余，剩余，这里作显示，显露，保持之意。
孤瘦：形容孤花朵稀疏俊逸，孤枝因无叶子而显得孤独细瘦的样子。
霜雪姿：经受霜雪考验后劲挺的姿态。形容孤花格调孤傲不群的特性。
酒晕：饮酒后脸上泛起的红晕。这里指孤花的红色。
无端：无来由。 玉肌：玉容。
诗老：老诗人，指宋初诗人石曼卿。
孤格：孤花的品格。
在：所在。
更：岂能。

赏析

　　这首组诗是作者贬谪黄州期间，因读北宋诗人石延年《红孤》一诗有感而作，具体创作时间不详。本诗是第一首。这首词紧扣红孤既艳如桃杏又冷若冰霜、傲然挺立的独特品格，抒发了自己达观超脱的襟怀和不愿随波逐流的傲骨。

创作背景

　　这首诗托物言志，以红孤傲然挺立的品格，抒发了自己达观超脱的襟怀和不愿随波逐流的傲骨。

　　首联用拟人化的手法描写红孤迟开的原因。诗人抓住红孤不畏严寒，在百花过后的冬季才开放这一特点，把红孤比拟为一位内心世界感情十分丰富细腻的美人，它迟迟开放的原因，是因为”怕愁贪睡”，它为什么而怕愁贪睡呢？是因为担心自己象冰一样晶莹美丽的容貌，会不合世俗的时尚，因而以致于而怕愁贪睡;因此它想用贪睡来摆脱忧愁，所以才不与其它百花一样同时开放，而是”独开迟”。因为害怕忧愁而贪恋睡觉，所以才迟迟地独自开放，这都是因为担心自己玉洁冰清的美丽容貌会不合时宜的缘故啊。

　　颔联则是说在诗人心中，孤一般是玉洁冰清的白色，偶然出现浅浅的象桃杏般的红色，这是红孤因 “怕”、“恐”，而故意妆扮出的一种从众的姿态。所以，一个“故”字，表明红孤之所以如此，是有一种被迫的意味在内，是为了和谐入俗的缘故。然而红孤不畏霜雪的本质是不会因此改变的。孤花毕竟是孤花，依然保存其特有的品格：“尚余”二字用得绝妙，既无心显露，又无可掩饰。在诗人心中，孤就是孤，无论妆成何色，与“桃杏”截然不同。颔联两句将迟起美人与孤融为一体，可见诗人咏物本领之高妙。虽然故意妆扮出了一点浅浅粉红般的桃杏颜色，但是红孤的枝条还是保持了经受霜雪考验后孤独而细瘦劲挺的姿态。

　　颈联对红孤的内心世界作了进一步的深入探究。意思是孤花外表上虽然呈现出了粉红的桃杏色，但那不过是它刚喝过酒，是“酒晕”浮上了“玉肌”的缘故。因为孤花的内心是喜寒的，它的本质是高洁的。“未肯”，二字表示出了孤的孤傲品格。己经适应了寒冷的心，不愿意随着春天的到来而展示自己的美态；显露出来的一点点浅红的桃杏色，那只不过是酒后泛起的红晕无来由表露在美人玉脂般的面容上罢了。

　　尾联中“绿叶与青枝”：苏轼《志林》卷十说：若石曼卿《红孤》诗云：“认桃无绿叶，辨杏有青枝”，此至陋语，盖村学究体也。”苏轼的意思是批评石曼卿的《红孤》诗，只从“无绿叶”和“有青枝”这一点上来，分辨红孤与桃，杏的区别，确实太简单、太乏味了。这是专求形似，而没有抓住红孤的神韵所在，所以苏轼讥之为“至陋”的“村学究体”。尾联是诗人对前人写孤花的误区发议论。认为认识孤花须从孤花独有的“孤格”，即喜寒凌霜的内在品格或内在精神，来品评。老诗人不懂得孤花的品格所在;怎么能够只从外表有无绿叶与青枝来分辫孤花和桃杏呢？

苏轼

（1037年1月8日-1101年8月24日）字子瞻、和仲，号铁冠道人、东坡居士，世称苏东坡、苏仙，汉族，眉州眉山（四川省眉山市）人，祖籍河北栾城，北宋著名文学家、书法家、画家，历史治水名人。苏轼是北宋中期文坛领袖，在诗、词、散文、书、画等方面取得很高成就。文纵横恣肆；诗题材广阔，清新豪健，善用夸张比喻，独具风格，与黄庭坚并称“苏黄”；词开豪放一派，与辛弃疾同是豪放派代表，并称“苏辛”；散文著述宏富，豪放自如，与欧阳修并称“欧苏”，为“唐宋八大家”之一。苏轼善书，“宋四家”之一；擅长文人画，尤擅墨竹、怪石、枯木等。作品有《东坡七集》《东坡易传》《东坡乐府》《潇湘竹石图卷》《古木怪石图卷》等。