终南太白横翠微，自我不见心南飞。
行穿古县并山麓，野水清滑溪鱼肥。
须臾渡溪踏乱石，山光渐近行人稀。
穷探愈好去愈锐，意未满足枵如饥。
忽闻奔泉响巨碓，隐隐百步摇窗扉。
跳波溅沫不可响，散为白雾纷霏霏。
醉中相与弃拘束，顾劝二子解带围。
褰裳试入插两足，飞浪激起冲人衣。
君看麋鹿隐丰草，岂羡玉勒黄金鞿。
人生何以易此乐，天下谁肯从我归。
AI注解:
**诗词内容**：终南太白横翠微，自我不见心南飞。行穿古县并山麓，野水清滑溪鱼肥。须臾渡溪踏乱石，山光渐近行人稀。穷探愈好去愈锐，意未满足枵如饥。忽闻奔泉响巨碓，隐隐百步摇窗扉。跳波溅沫不可响，散为白雾纷霏霏。醉中相与弃拘束，顾劝二子解带围。褰裳试入插两足，飞浪激起冲人衣。君看麋鹿隐丰草，岂羡玉勒黄金鞿。人生何以易此乐，天下谁肯从我归。
**译文**：终南山、太白山横亘着青葱的山色，自从我不见它们心就飞向南方。穿行经过古老的县城并沿着山麓，野外的水清澈柔滑溪中的鱼肥美。不一会儿渡过溪水踏着乱石，山色渐渐临近行人越来越稀少。深入探寻景色越好前行越急切，心意未满足就像肚子饿一样。忽然听到奔腾的泉水声如巨大的舂米声，隐隐约约百步外震动窗扉。跳动的水波溅起的飞沫声音响亮，散开来成为纷纷扬扬的白雾。醉意中一起抛弃拘束，回头劝说两位儿子解开衣带。提起衣裳试着踏入水中插入双脚，飞溅的浪花冲起打湿人的衣服。您看麋鹿隐藏在丰茂的草丛，难道羡慕华丽的马具。人生用什么来换这种快乐，天下谁肯跟我归依。
**鉴赏**：此诗描绘了诗人游历山水的过程，从远望终南太白，到穿行古县山麓，渡溪探景，遇奔泉，醉中戏水等。诗中展现了山水景色之美，如“野水清滑溪鱼肥”“跳波溅沫不可响，散为白雾纷霏霏”等句生动描绘了溪水、泉瀑之态。诗人在游玩中摆脱拘束，享受自然之乐，结尾以麋鹿不羡华丽马具类比，突出对这种自然之乐的珍视，也透露出对世俗追求的一种超脱态度，全诗意境优美，情感真挚，语言流畅自然。
AI诗词背景分析:
诗中的意象包括终南山、太白、翠微、古县、山麓、野水、溪鱼、乱石、山光、行人、奔泉、巨碓、飞浪、麋鹿、丰草、玉勒、黄金鞿等。这些元素多与自然景观和隐逸生活相关，可能描绘的是作者在自然中寻找心灵解脱的情景。比如“终南太白”可能指终南山和太白山，都是中国著名的山脉，常与隐士或修行有关。“心南飞”可能表达内心的向往或逃离尘世的愿望。
中间部分提到“行穿古县并山麓”，可能是在描述徒步旅行，穿越古老的县镇和山脚，暗示一种探索或远离世俗的旅程。“野水清滑溪鱼肥”描绘自然环境的清新和富饶，可能反映作者对自然的热爱和对简朴生活的向往。后文提到“奔泉响巨碓”，可能是指水流冲击水车的声音，暗示乡村或山区的劳作场景，但作者似乎在享受这种自然的节奏，而非劳作本身。
“醉中相与弃拘束”和“解带围”可能指在醉酒状态下摆脱束缚，与同伴一起放松，可能与饮酒、隐居的生活有关。“褰裳试入插两足”描述脱掉衣服进入水中，可能是在描绘与自然亲密接触的场景，如游泳或涉水。“君看麋鹿隐丰草”可能用麋鹿隐居在丰草中来比喻作者追求的自由生活，而非追求富贵（玉勒黄金鞿）。
最后两句“人生何以易此乐，天下谁肯从我归”表达作者对这种生活的满足，认为没有人愿意跟随他，可能暗示作者的孤独或对世俗的不屑。整体来看，这首诗可能描绘作者在自然中隐居，享受自由和简朴生活的情景，可能与唐代或宋代的隐士文化有关，但具体背景需要根据内容合理推测。
用户可能希望得到一个符合这些意象的历史背景，比如某个朝代的隐士生活，或者特定的自然景观。由于诗中没有明确的时间或地点，我需要结合常见的元素来构建背景。例如，终南山和太白山常与李白等诗人相关，但这里可能不是指李白，而是另一个隐士。或者，可能是在某个特定的历史时期，如战乱后的隐居，或者追求道家思想的背景下创作的。
需要确保只返回背景文本，不添加任何解释。因此，我需要将以上分析浓缩成一段符合要求的文本，可能包括地点、时间、人物活动等要素，但不涉及分析过程。例如，可以提到作者在终南山和太白山之间行走，穿越古县和山麓，探索自然，与同伴饮酒，脱衣涉水，隐居于丰草之中，拒绝世俗的富贵，表达对自由生活的向往和孤独感。这样的文本符合用户的要求，不包含解释，只陈述背景。
这首诗描绘了作者在终南山与太白山之间行走，穿越古县及山麓的自然旅程。诗中通过野水、溪鱼、乱石等意象展现山野风光，途中听到奔泉与巨碓的声音，偶遇飞浪激荡的场景。作者以麋鹿隐居丰草为喻，表达对自由生活的向往，同时拒绝世俗的富贵束缚，流露出对隐逸之乐的执着与孤独感。
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