赠李道士（并叙）

驾部员外郎李君宗固，景祐中良吏也，守汉州。

有道士尹可元，精练善画，以遗火得罪，当死。

君缓其狱，会赦，获免，时可元年八十一，自誓且死必为李氏子以报。

可元既死二十余年，而君子世昌之妇，梦可元入其室，生子曰得柔，小名蜀孙。

幼而善画，既长，读庄、老，喜之，遂为道士，赐号妙应，事母以孝谨闻。

其写真，盖妙绝一时云。

世人只数曹将军，谁知虎头非痴人。

腰间大羽何足道，颊上三毛自有神。

平生狎侮诸公子，戏著幼舆岩石里。

故教世世作黄冠，布袜青鞋弄云水。

千年鼻祖守关门，一念还为李耳孙。

香火旧缘何日尽，丹青余习至今存。

五十之年初过二，衰颜记我今如此。

他时要指集贤人，知是香山老居士。

（乐天为翰林学士，奉诏写真集贤院。

）

AI注解:

这首诗并非传统意义上具有完整诗词格律的古典诗词，而是一篇散文叙事与诗歌片段结合的文字，难以按照传统诗词的译文和鉴赏方式呈现。其主要讲述了驾部员外郎李宗固在景祐中为良吏守汉州，道士尹可元因遗火得罪当死，李宗固缓其狱使其遇赦免死，尹可元誓死后为李氏子报恩，其死后二十余年李宗固子世昌之妇梦尹可元入其室生子得柔（蜀孙），得柔幼善画，长读庄老为道士赐号妙应，写真妙绝一时等事，后面诗歌片段多为对相关人物事迹及情境的描述与感慨等。

AI诗词背景分析:

原始文章里提到李宗固是景祐年间的良吏，守汉州。然后有个道士尹可元，因为遗火被判处死刑，但被李宗固缓刑，后来遇到赦免得以存活，时年八十一。尹可元临死前发誓，死后会转世为李家的子嗣来报恩。过了二十余年，李宗固的孙子妇梦到尹可元进入房间，生下儿子得柔，小名蜀孙。这个孩子小时候擅长绘画，长大后读庄子和老子，成为道士，被赐号妙应，以孝顺母亲闻名。他的绘画技艺非常出众，被称作妙绝一时。接着有两首诗，第一首提到世人只数曹将军，不知虎头非痴人，可能是在说尹可元的画技高超，甚至超过曹霸。第二首诗提到腰间大羽、颊上三毛，可能是指绘画中的细节处理，比如添加羽毛或毛发来增强神韵。还有关于他平生狎侮诸公子，戏著幼舆岩石里，可能是指他曾经戏弄过一些贵族，或者有某种典故。最后一首诗提到千年鼻祖守关门，一念还为李耳孙，可能涉及历史人物或传说，比如老子与李耳的关系，以及守关的典故。最后提到乐天是翰林学士，奉诏写真集贤院，可能是指白居易被召去绘制集贤院的画像。

接下来，用户需要的是这些诗词的创作背景，但必须仅返回文本内容，不加任何解释。所以我要确保不添加任何分析或说明，只提取背景信息。首先，确定故事中的关键人物和事件：李宗固、尹可元、得柔（蜀孙）、曹将军、虎头（可能指顾恺之，但这里可能指尹可元）、乐天（白居易）等。然后，这些诗词可能是在讲述尹可元的转世故事，以及他后来成为道士，擅长绘画，还有与白居易的关联。

需要检查是否有遗漏的人物或事件，比如“集贤院”可能与白居易有关，因为最后提到乐天奉诏写真集贤院。另外，要注意诗句中的典故，比如“虎头非痴人”可能是指顾恺之，但结合上下文，可能是指尹可元的画技高超，所以背景可能需要关联这些典故。还有“五十之年初过二”可能是指作者年过五十，而“香山老居士”是白居易的别号，所以最后一首诗可能是在白居易年老时写下的，或者有其他关联。

需要确保背景文本准确涵盖所有提到的人物、事件、时间、地点以及相关典故，但不添加解释。例如，李宗固在景祐年间守汉州，尹可元因遗火获罪但被赦免，发誓转世报恩，后来李宗固的孙子妇梦到尹可元生子，得柔成为道士，擅长绘画，与白居易的关联等。同时，注意诗句中的隐含信息，如“曹将军”可能指曹霸，而“虎头”可能指顾恺之，但根据上下文，可能是指尹可元的画技。

最后，整理这些信息，确保符合用户的要求，仅返回背景文本，没有多余内容。可能需要分段落，每段对应不同的部分，比如人物介绍、转世故事、绘画成就、与白居易的关联等。注意不要使用任何解释性语言，只陈述事实。

驾部员外郎李宗固于景祐年间任职汉州，遇道士尹可元因遗火获罪当死，李宗固缓其狱至遇赦得免。尹可元临终前誓死后转世为李氏子以报恩。二十余年后，李宗固之孙妇梦尹可元入室，生子得柔，小名蜀孙。得柔幼善画，长后研习庄、老，成为道士，赐号妙应，以孝母闻名。其绘画技艺超绝，世人多称颂曹将军，却不知尹可元之画亦有神韵。后有诗赞其艺术成就与转世因缘，提及曹将军、虎头、幼舆、集贤院等典故，关联白居易奉诏写真之事。