予昔少年日，气盖里闾侠。
自言似剧孟，叩门知缓急。
千金已散尽，白首空四壁。
烈士叹暮年，老骥悲伏枥。
妻孥真敝履，脱弃何足惜。
四大犹幻座，衣冠矧外物。
一朝发无上，愿老灵山宅。
世事子如何，禅心久空寂。
世间出世间，此道无两得。
故应入枯槁，习气要除拂。
丈夫生岂易，趣舍志匪石。
当为狮子吼，佛法无南北。
AI注解:
###诗词内容
予昔少年日，气盖里闾侠。
自言似剧孟，叩门知缓急。
千金已散尽，白首空四壁。
烈士叹暮年，老骥悲伏枥。
妻孥真敝履，脱弃何足惜。
四大犹幻座，衣冠矧外物。
一朝发无上，愿老灵山宅。
世事子如何，禅心久空寂。
世间出世间，此道无两得。
故应入枯槁，习气要除拂。
丈夫生岂易，趣舍志匪石。
当为狮子吼，佛法无南北。
###译文
我过去年轻的时候，气概超过乡里的侠义之士。
自己说像剧孟一样，有人敲门就知道是有急事相求。
千两黄金已经散尽，到了白发苍苍的时候家里只有空荡荡的四壁。
有壮志的人感叹暮年，就像老骥伏在马槽边悲伤。
妻子儿女真如破鞋，抛弃掉有什么值得可惜。
四大（地、水、火、风）尚且如同虚幻的座位，衣服帽子等更是身外之物。
一旦生发无上的（向佛）之心，愿意在灵山的宅院里终老。
世事你觉得怎么样，我的禅心长久地空寂。
世间和出世间，这条道路不能两者都得到。
所以应该进入枯槁（修行）的状态，不良习气要去除拂拭。
大丈夫生来难道容易吗，取舍的志向坚如磐石。
应当发出狮子吼（佛法的宏大声威），佛法没有南北之分。
###鉴赏
这首诗展现了作者人生不同阶段的心境变化与追求。少年时的豪侠气概，中年散尽千金后的境遇，暮年对人生的感慨以及最终向佛寻求内心宁静的转变。诗中运用典故（如剧孟、老骥伏枥）增强表现力，对人生价值、取舍等问题进行思考，体现出一种超脱世俗、追求精神升华的意境，同时也反映出作者对佛法的感悟与宣扬，整体情感深沉而富有层次。
AI诗词背景分析:
然后“千金已散尽，白首空四壁。”这句显示作者可能经历了财富耗尽，晚年贫困，可能暗示某种理想主义的牺牲。接下来“烈士叹暮年，老骥悲伏枥。”这里用了“烈士”和“老骥”的比喻，可能表达对年华老去的感慨，同时有不屈服的精神。
“妻孥真敝履，脱弃何足惜。”这句可能反映出作者对家庭的轻视，或者认为家庭生活不如理想追求重要，甚至可能有出家修行的倾向。“四大犹幻座，衣冠矧外物。”这里提到“四大”可能指佛教中的四大元素，说明作者可能有佛教思想，认为物质世界是虚幻的，衣冠等外物不值得珍惜。
“一朝发无上，愿老灵山宅。”这里“发无上”可能指发心修行，愿在灵山（佛教圣地）安度晚年，说明作者可能转向宗教或哲学追求。“世事子如何，禅心久空寂。”这句直接提到禅心，进一步确认佛教主题，可能作者在经历世俗挫折后寻求内心的平静。
“世间出世间，此道无两得。”这里讨论出世与入世的矛盾，可能作者在思考如何在两者之间找到平衡或解脱。“故应入枯槁，习气要除拂。”这可能指进入一种清苦的生活，去除习气，强调修行的重要性。
最后两句“丈夫生岂易，趣舍志匪石。”这里“丈夫”指有志之士，强调人生不易，志向坚定。“当为狮子吼，佛法无南北。”狮子吼是佛教术语，指佛法的威严传播，可能作者在表达佛法的普遍性，无论南北。
综合来看，这些诗句可能出自一位经历人生起伏，从世俗的侠义行为转向佛教修行的诗人。背景可能涉及他年轻时的豪情壮志，中年后的贫困与对世俗的失望，最终通过佛教寻求精神解脱，强调出家修行的决心和对佛法的信仰。需要确保不添加任何解释，只呈现背景文本。
一位年轻时意气风发、以侠义自许的士人，历经财富耗尽、晚景凄凉，最终在困顿中转向佛教修行，表达对世俗名利的超脱与对精神解脱的追求。诗中借“烈士”“老骥”自喻，以“灵山”“禅心”为归宿，暗含对人生无常的体悟及出家志向的坚定。
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