世俗眩名实，至人疑有无。
怒移水中蟹，爱及屋上乌。
坐令此溪水，名与先生俱。
先生本全德，廉退乃一隅。
因抛彭泽米，偶似西山夫。
遂即世所知，以为溪之呼。
先生岂我辈，造物乃其徒。
应同柳州柳，聊使愚溪愚。
AI注解:
###译文
世俗之人被名声和实际所迷惑，道德修养极高的人却对有无之事产生怀疑。
愤怒时迁怒于水中的螃蟹，喜爱时连屋上的乌鸦也一并喜爱。
致使这条溪水，名声与先生一同流传。
先生本来具备完美的品德，廉洁退让只是其中的一个方面。
因为抛弃了彭泽的俸禄，偶然间就像西山的那位隐士。
于是就被世人所知，被称为这条溪的名字。
先生哪里是我们这类人，造物者才是他的同伴。
应该如同柳州的柳子，姑且让愚溪也变得愚笨。
###鉴赏
此诗围绕溪水与先生的关联展开，从世俗对名实的态度起笔，引出先生的品德与事迹，如抛彭泽米等，体现其超凡脱俗。将先生与造物者相提并论，凸显其高不可攀。以柳州柳子与愚溪作比，增添了诗意的联想与深意。全诗语言简洁，意境深远，通过对先生的赞颂，表达了对高尚品德和超脱境界的向往与追求。
AI诗词背景分析:
第三句“坐令此溪水，名与先生俱。”这里提到溪水和先生的名字一起流传，可能是指某个历史人物与某条溪水相关联，比如柳宗元的愚溪。接下来几句提到“先生本全德，廉退乃一隅。”这可能是在赞扬先生的品德，廉退指廉洁退让，可能指隐士或清官。“因抛彭泽米，偶似西山夫。”彭泽米可能指陶渊明，因为陶渊明曾辞官归隐，彭泽是他的居住地，西山夫可能指他隐居西山，或者有其他人物关联。
然后“遂即世所知，以为溪之呼。”这里可能是在说先生因为某事被世人知晓，而与溪水相关联。最后两句“先生岂我辈，造物乃其徒。应同柳州柳，聊使愚溪愚。”这里提到柳州柳，可能是指柳宗元，而愚溪愚可能指他自号愚溪，所以整体可能是在赞美柳宗元的品德和与愚溪的关系。
需要确认的是，这些诗句是否与柳宗元有关。柳宗元在永州时曾自号“愚溪”，并且有《愚溪诗序》。而“彭泽米”可能指的是陶渊明，但这里可能有混淆，或者作者在借陶渊明的典故来衬托柳宗元。或者，可能作者在创作时融合了不同人物的元素，需要进一步分析。
另外，注意诗句中的“先生”可能指某个特定人物，比如柳宗元，而“造物乃其徒”可能指先生与自然或造物主有关联。综合来看，可能这首诗是在赞美柳宗元的高洁品格，将他与愚溪联系起来，同时对比世俗的浮躁与他的超然。需要确保背景文本准确，不包含解释，只描述背景。可能需要指出柳宗元在永州期间与愚溪的关系，以及他因廉洁退让而被称颂，同时提到陶渊明的彭泽米作为对比或引用。
柳宗元贬谪永州期间，因不满世俗对名利的追逐，借“愚溪”自喻其清高孤傲。他以“廉退”为品性，隐居山林，与自然相融，故有“应同柳州柳”之联想。诗中通过“怒移水中蟹”“爱及屋上乌”等意象，暗喻其对世俗偏见的不屑与对真善美的坚守，最终使“愚溪”之名与自身声名相映成趣，成为后世称颂的隐逸象征。
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