六观堂老人草书诗

物生有象象乃滋，梦幻无根成斯须。

方其梦时了非无，泡影一失俯仰殊。

清露未晞电已徂，此灭灭尽乃真吾。

云如死灰实不枯，逢场作戏三昧俱。

化身为医忘其躯，草书非学聊自娱。

落笔已唤周越奴，苍鼠奋髯饮松腴。

剡藤玉版开雪肤，游龙天飞万人呼，莫作羞涩羊氏姝。

（六观，取《金刚经》梦、幻等六物也。

老人，僧了性，精于医而善草书，下笔有远韵，而人莫知贵，故作此诗。

）

AI注解:

**诗词内容**：

物生有象象乃滋，梦幻无根成斯须。

方其梦时了非无，泡影一失俯仰殊。

清露未晞电已徂，此灭灭尽乃真吾。

云如死灰实不枯，逢场作戏三昧俱。

化身为医忘其躯，草书非学聊自娱。

落笔已唤周越奴，苍鼠奋髯饮松腴。

剡藤玉版开雪肤，游龙天飞万人呼，莫作羞涩羊氏姝。

**译文**：

万物生长有其形象，形象滋生。梦与幻没有根基，只是短暂的存在。

当在梦中时并非不存在，一旦如泡影般消失，瞬间便有极大不同。

清露未干闪电已过，这种消逝殆尽才是真正的自我。

云像死灰实际却未枯，顺应场合游戏，各种妙处都具备。

化身成为医生忘却自身，草书并非专业学习，只是姑且自我娱乐。

落笔就像召唤来周越奴，苍鼠竖起胡须饮松脂。

剡藤玉版展开如雪白肌肤，如龙游天飞被万人呼喊，不要做羞涩的羊氏之女。

**鉴赏**：

此诗围绕《金刚经》中梦、幻等六物展开。诗中描绘了对事物虚幻短暂的认识，如“梦幻无根”“泡影一失”等。又写了老人（僧了性）精医善草，其草书有韵却不被人珍视。通过丰富意象，展现对人生、艺术等的感悟，语言有一定表现力，在对虚幻与真实、艺术价值等方面有思考与表达。

AI诗词背景分析:

第一段诗提到“物生有象象乃滋，梦幻无根成斯须。”这里可能涉及到佛教的“梦”和“幻”概念，因为用户提供的注释里提到了《金刚经》中的六观，包括梦、幻等。接着，注释中提到“老人，僧了性，精于医而善草书”，这说明作者是一位僧人，名字叫了性，擅长医术和草书。所以背景应该包括他的身份和专长。

然后，我需要确认用户是否希望更详细的背景，比如创作时间、地点或具体事件。但根据注释，用户已经给出了一些信息，比如“下笔有远韵，而人莫知贵，故作此诗。”这可能意味着他创作这首诗是为了表达自己技艺不被赏识的感慨。另外，诗中提到的“六观”可能与佛教修行有关，或者与某种哲学思想相关。

接下来，我需要确保不添加任何解释，只提取背景信息。注意用户可能希望背景包含作者的身份、专长，以及创作动机。同时，要注意注释中的括号部分，可能是在说明六观的来源和作者的身份。

最后，检查是否有遗漏的信息，比如“剡藤玉版开雪肤”可能指的是书法用的纸张和工具，而“游龙天飞万人呼”可能形容书法的气势。但用户可能只需要注释中明确提到的内容，所以可能不需要深入分析诗句本身。需要确保只返回背景文本，不包含任何其他内容，所以直接引用注释中的信息即可。

六观，取《金刚经》梦、幻等六物也。

老人，僧了性，精于医而善草书，下笔有远韵，而人莫知贵，故作此诗。