一与子由别,却数七端午。身随綵丝系,心与昌歜苦。
今年匹马来,佳节日夜数。儿童喜我至,典衣具鸡黍。
水饼既怀乡,饭筒仍悯楚。谓言必一醉,快作西川语。
宁知是官身,糟曲困熏煮。独携三子出,古刹访禅祖。
高谈付梁罗,诗律到阿虎。归来一调笑,慰此长龃龉。
AI注解:
《端午遍游诸寺得禅字》苏轼
一与子由分别,到现在已过七个端午。身体虽如彩丝般被束缚,心却如昌歜般苦涩。今年独自骑马而来,日夜数着佳节到来。儿童们欢喜我到来,典卖衣物准备饭菜。吃水饼已生思乡情,见饭筒又悯楚地人。本说必定一醉方休,痛快说着西川话语。哪知身为官身不自由,被酒曲熏困。独自携带三子出游,到古刹拜访禅祖。高谈阔论托付给梁罗,诗律教给阿虎。归来调笑一番,慰藉这长久的不如意。
此诗写端午与子由分别后的经历,有对生活的感慨,对为官身不由己的无奈,也有与孩子相处的温馨等,情感丰富,语言质朴自然。
AI诗词背景分析:
接下来,我需要确定诗中的关键元素对应的背景。比如“数七端午”可能指连续七次端午节,暗示时间的流逝或长期的离别。“身随綵丝系,心与昌歜苦”这里“綵丝”可能与端午的习俗有关,而“昌歜”是菖蒲的别称,可能表达对家乡的思念和苦闷。第二段提到“匹马来”可能指独自骑马出行,而“典衣具鸡黍”可能暗示经济困难,变卖家产准备食物,这可能与苏轼被贬后的处境相关。第三段“水饼既怀乡,饭筒仍悯楚”中的“水饼”是水饺,可能有思乡之意,“饭筒”可能指饭团,而“悯楚”可能指对楚地的同情,结合苏轼的生平,他曾在黄州、惠州等地被贬,可能与楚地有关联。第四段“糟曲困熏煮”可能描述酒的制作过程,暗示官场生活的困扰,而“独携三子出”可能指带着儿子离开,可能涉及家庭生活或迁徙。最后一段提到“高谈付梁罗,诗律到阿虎”可能指与友人讨论诗文,但“梁罗”和“阿虎”可能是人名或典故,需要进一步确认。最后“归来一调笑,慰此长龃龉”可能表达归来的轻松和对长期矛盾的慰藉。
综合这些元素,可能的背景是苏轼在某个贬谪时期,与弟弟苏辙分别,思念家乡,同时面临经济困难,变卖家产维持生计。他可能带着家人离开,与友人交流诗文,最终归来后以轻松的态度缓解之前的矛盾。需要确保不添加任何解释,只返回背景文本。同时,要检查是否有遗漏的关键点,如“古刹访禅祖”可能涉及宗教活动,可能是在贬谪期间寻求心灵慰藉。确认所有元素后,整理成简洁的背景描述。
苏轼与弟弟苏辙在端午节分别,数年未能团聚。他独自骑马远行,变卖家产准备食物,思念家乡并感怀楚地往事。途中带着儿子拜访古刹,与僧人论道,归家后与友人诗文唱和,以调笑化解长久的矛盾与忧愁。


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