彭蠡湖中望庐山_初夏艳阳天登高庐山 俯瞰鄱湖辽阔天地

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太虚生月晕，舟子知天风。

挂席候明发，渺漫平湖中。

中流见匡阜，势压九江雄。

黤黕凝黛色，峥嵘当曙空。

香炉初上日，瀑水喷成虹。

久欲追尚子，况兹怀远公。

我来限于役，未暇息微躬。

淮海途将半，星霜岁欲穷。

寄言岩栖者，毕趣当来同。

译文

天上的月亮绕生光晕，船工知道即将要起风。

张挂起风帆等候天亮，泊船在浩渺的平湖中。

船行中流突然现匡庐，威镇九江气势正豪雄。

暗黑的山体凝成黛色，峥嵘的山势屹立曙空。

香炉峰升起一轮红日，飞瀑映照幻化成彩虹。

很久就想去追随尚子，况且到此缅怀起远公。

我限于此次行役匆忙，不曾有片刻休憩山中。

淮海的路途不及一半，星转霜降又要到年冬。

寄言栖隐山林的高士，此行结束来隐与君同。

注释

彭蠡湖：即今鄱阳湖。庐山：在今江西省九江市西南，亦名匡山，义名匡早。

太虚：古人称天为太虚。“太虚”二句：古谚说：“月晕而风，础润而雨。”

月晕：月亮周围所起的一圈光气。

知天风：古人有“月晕而风”的说法，所以舟子凭月晕而知道即将起风。

挂席：悬挂起船帆，谓开船。

明发：天亮，拂晓。

匡阜：庐山别名。庐山古名南障山，又名匡山，总名匡庐。

九江：即指浔阳江。

黤（yǎn）黕（dǎn）：深黑不明。形容颜色的两字，都带“黑”旁。

容霁：一作“凝黛”。黛：青黑色颜料，古代妇女用来画眉。

峥嵘：形容山高的两字，都带“山”旁。

当：耸立。

曙空：明朗的天空。

香炉：香炉峰。庐山的北峰状如香炉，故名。

尚子：即尚长，东汉时的隐士。《高士传》记载：“尚长字子平，隐居不仕。建武中，男女婚嫁既毕，断决家事不相关，当如他死。遂肆意与同好北海禽庆俱游五岳名山，不知所终。”

远公：即慧远，晋代著名僧人，隐居于庐山。

限：束缚。于役：有事远行。《诗经》：“君子于役，不知其期。”

微躬：身体，自谦之辞。

星霜：星宿，一年循环周转一次。霜，每年因时而降。所以古人常用“星霜”代表一年。

岩栖者：指那些隐士高僧。

毕趣：“毕”应作“尽”讲，“趣”指隐逸之趣。

太虚：古人称天为太虚。月晕：月亮周围所起的一圈光气。知天风：古人有“月晕而风”的说法，所以舟子凭月晕而知道即将起风。

挂席：悬挂起船帆，谓开船。明发：天亮，拂晓。

匡阜：庐山别名。庐山古名南障山，又名匡山，总名匡庐。九江：即指浔阳江。

黤黕：深黑不明。形容颜色的两字，都带“黑”旁。容霁：一作“凝黛”。黛：青黑色颜料，古代妇女用来画眉。峥嵘：形容山高的两字，都带“山”旁。当：耸立。曙空：明朗的天空。

香炉：香炉峰。庐山的北峰状如香炉，故名。

尚子：即尚长，东汉时的隐士。远公：即慧远，晋代著名僧人，隐居于庐山。

限：束缚。于役：有事远行。微躬：身体，自谦之辞。

星霜：星宿，一年循环周转一次。霜，每年因时而降。所以古人常用“星霜”代表一年。

岩栖者：指那些隐士高僧。毕趣：“毕”应作“尽”讲，“趣”指隐逸之趣。

　　孟浩然于开元二十四年（736）出游湘赣，这首诗当作于诗人为张九龄幕府从事时因公出差经彭蠡湖（即今江西鄱阳湖）往扬州途中。