达摩支曲_达摩支曲(唐代温庭筠诗作) 达摩支曲 温庭筠

达摩支曲:一首借古讽今的七言古风,达摩支曲(唐代温庭筠诗作),达摩支曲:麝香不灭,温庭筠达摩支曲

捣麝成尘香不灭，拗莲作寸丝难绝。

红泪文姬洛水春，白头苏武天山雪。

君不见无愁高纬花漫漫，漳浦宴馀清露寒。

一旦臣僚共囚虏，欲吹羌管先汍澜。

旧臣头鬓霜华早，可惜雄心醉中老。

万古春归梦不归，邺城风雨连天草。

译文

麝香捣成粉尘香不灭，莲藕折成寸断丝难绝。

历经万难文姬回故乡，白头苏武心如天山雪。

不见无愁天子尽欢宴，宴后津水之滨清露寒。

一旦君臣被虏成囚徒，要吹羌管不禁泪涟涟。

北齐老臣过早添白发，可惜醉梦之中度残年。

人说自古春回梦不回，只见邺城风雨草连天。

注释

达摩支曲：乐府舞曲名。摩，一作“磨”。又名《泛兰丛》。

麝（shè）：麝香，麝腹部香腺分泌物，此物香味浓烈，为上等香料。

拗（ào）：折断。莲：莲藕。丝：莲藕之丝，与“思”谐音。

红泪：血红的眼泪。文姬：汉末女作家蔡琰的字。洛水春：指蔡文姬终于回到故国及后期的生活。洛水，水名，在今河南省，蔡文姬及董祀是陈留郡人，离洛水不远，所以诗人用“洛水春”指代他们的生活。

苏武：西汉杜陵人，字子卿，汉武帝天汉元年（前100），他奉使出使匈奴，被匈奴扣留。天山雪：说苏武心向汉朝，终不屈节，心洁如天山的霜雪。

无愁高纬，“无愁天子”高纬。高纬，北齐后主，一位荒淫的亡国之君。花漫漫：指其奢侈无度的生活。漫慢，无边无际。

漳浦：漳水之滨，此处指漳水之滨的邺城。漳，漳水，源出山西，流经邺城（今河北省临漳县）。浦，水边。

汍（wán）澜：流泪的样子。

旧臣：指高纬的祖、父两代遗留下来的老臣。霜华早：指由于忧愤而过早地白了头发。华，一作“雪”。

梦：指高纬奢侈无度的生活。

达摩支曲：乐府舞曲名。摩，一作“磨”。又名《泛兰丛》。麝：麝香，麝腹部香腺分泌物，此物香味浓烈，为上等香料。拗：折断。莲：莲藕。丝：莲藕之丝，与“思”谐音。

红泪：血红的眼泪。文姬：汉末女作家蔡琰的字。洛水春：指蔡文姬终于回到故国及后期的生活。洛水，水名，在今河南省，蔡文姬及董祀是陈留郡人，离洛水不远，所以诗人用“洛水春”指代他们的生活。苏武：西汉杜陵人，字子卿，汉武帝天汉元年（前100），他奉使出使匈奴，被匈奴扣留。天山雪：说苏武心向汉朝，终不屈节，心洁如天山的霜雪。

无愁高纬，“无愁天子”高纬。高纬，北齐后主，一位荒淫的亡国之君。花漫漫：指其奢侈无度的生活。漫慢，无边无际。漳浦：漳水之滨，此处指漳水之滨的邺城。漳，漳水，源出山西，流经邺城（今河北省临漳县）。浦，水边。

汍澜：流泪的样子。

旧臣：指高纬的祖、父两代遗留下来的老臣。霜华早：指由于忧愤而过早地白了头发。华，一作“雪”。

梦：指高纬奢侈无度的生活。

AI诗词背景分析:

首先，诗词用到了蔡文姬被掳归汉、苏武牧羊的典故，还有北齐后主高纬的荒淫导致亡国，旧臣的感慨。所以背景可能是作者身处朝代衰落或易代之际，凭吊北齐故都邺城，联想到历史上的亡国之君和忠贞臣子，抒发兴亡之叹。作者可能是晚唐或五代的诗人？比如温庭筠？因为温庭筠有类似的咏史怀古之作。不过不管作者是谁，背景需要结合诗词里的元素：北齐灭亡后，后人（或旧臣）经过邺城，看到荒草连天，回忆起高纬的荒淫，对比蔡文姬、苏武的忠贞，感慨亡国之痛和旧臣的沧桑。

现在组织语言，要符合要求，仅返回背景文本：

诗人行经北齐旧都邺城，见城址风雨中荒草连天，忆起北齐后主高纬荒淫无度、号“无愁天子”，终致国破被俘；又念及蔡文姬被掳归汉泪洒洛水、苏武牧羊白头守节的忠贞，反观旧时臣僚虽鬓发早白、雄心消磨于醉乡，不禁生兴亡之叹。

诗人行经北齐旧都邺城，见城址风雨中荒草连天，忆起北齐后主高纬荒淫无度、号“无愁天子”，终致国破被俘；又念及蔡文姬被掳归汉泪洒洛水、苏武牧羊白头守节的忠贞，反观旧时臣僚虽鬓发早白、雄心消磨于醉乡，不禁生兴亡之叹。