来日大难_来日大难 来日大难,口燥唇干,今日相乐,皆当喜

来日[lái,来日大难是什么意思,豪迈诗词选61首全集仰天大笑出门去,来日大难的意思

来日一身，携粮负薪。

道长食尽，苦口焦唇。

今日醉饱，乐过千春。

仙人相存，诱我远学。

海凌三山，陆憩五岳。

乘龙天飞，目瞻两角。

授以神药，金丹满握。

蟪蛄蒙恩，深愧短促。

思填东海，强衔一木。

道重天地，轩师广成。

蝉翼九五，以求长生。

下士大笑，如苍蝇声。

译文

人生来世维艰，一身携带着吃的，烧的，忍辱负重。

但因道长路远，饮食易尽，常搞得口干唇焦，狼狈不堪。

今日若能醉饱，便觉得其乐融融，千春难得。

有仙人对我十分关心，劝诱我远游学仙。

可凌海飞达三山胜境，可栖身五岳宝地。

乘着飞龙凌天而翔，在龙背上眼看着飞龙的两支龙角。

并还授我以满把的金丹神药，吃了便可长生久视。

人生蒙天地造化之恩，然犹如蟪蛄，生命苦短。

虽思欲东填沧海，以效精卫衔木，但又有何补益？

还是大道重于天地。至如轩辕黄帝，犹师事广成。

视九五之尊轻如蝉翼，舍弃天下，以求长生。

虽为下愚之士所讪笑，犹视如苍蝇之声，闻而不顾。

注释

来日大难：即古《善哉行》，摘首句以名篇，列于《乐府诗集》卷三十六《相和歌辞·瑟调曲》。

来日：即往日，昔日。王琦注：来日，谓已来之日，犹往日也。谓人生苦艰也。

道长（cháng）：道路长远。

千春：千年。形容岁月长久。

相存：相与慰间。

三山：传说海上有蓬莱、方丈、瀛洲三神山。

五岳：即东岳泰山、西岳华山、南岳衡山、北岳恒山、中岳嵩山。

“乘龙”二句：用黄帝鼎湖乘龙升仙事。乘龙，有乘时而动之意。《易·乾》：“时乘六龙以御天，”

神药：一作“仙药”。

“蟪（huì）蛄（gū）”二句：蟪蛄即寒蝉，生命短暂。《庄子·逍遥游》：“蟪蛄不知春秋。”司马彪注：“蟪蛄，寒蝉也。……春生夏死，夏生秋死。”

“思填”二句：用《山海经》炎帝少女游东海溺而不返，化为精卫鸟衔木石以填东海事。《山海经·北经》：“炎帝之少女曰女娃。女娃游于东海，溺而不返。故为精卫，常衔西山木石，以湮于东海。”

轩：轩辕，即古代传说中的黄帝。广成：即广成子，古仙人，传说黄帝曾向他问道。

蝉翼：喻其轻也。九五：九五之尊，谓皇帝之位。《易·乾卦》：“九五，飞龙在天，利见大人。”此句谓视帝王之尊，较如蝉冀。

下士：指下等人，下愚之人，即小人。《老子》四十一章：“上士闻道而勤行之，中士闻道若存若亡，下士闻道而大笑之。”

苍蝇声：指高力士辈的谗毁。《诗经·小雅·青蝇》：“营营青蝇，止于棘；谗人罔极，交乱四国。”

来日：即往日，昔日。王琦注：来日，谓已来之日，犹往日也。谓人生苦艰也。

道长：道路长远。

千春：千年。形容岁月长久。

相存：相与慰间。

三山：传说海上有蓬莱、方丈、瀛洲三神山。五岳：即东岳泰山、西岳华山、南岳衡山、北岳恒山、中岳嵩山。

乘龙：有乘时而动之意。《易·乾》：“时乘六龙以御天。”

神药：一作“仙药”。

轩：轩辕，即古代传说中的黄帝。广成：即广成子，古仙人，传说黄帝曾向他问道。

蝉翼：喻其轻也。九五：九五之尊，谓皇帝之位。《易·乾卦》：“九五，飞龙在天，利见大人。”此句谓视帝王之尊，较如蝉冀。

下士：指下等人，下愚之人，即小人。《老子》四十一章：“上士闻道而勤行之，中士闻道若存若亡，下士闻道而大笑之。”苍蝇声：指高力士辈的谗毁。《诗经·小雅·青蝇》：“营营青蝇，止于棘；谗人罔极，交乱四国。”

　　此诗当作于仕途失意后，欲辞京远游之时。陈沆的《诗比兴笺》指出，此为长安三年（742—744）初辞朝廷时作，在“诚思效衔木之诚，报山海之德”的同时，又对高力士之流表示极大的轻蔑。