初秋夜坐赠吴武陵_柳宗元为好友鸣不平 《秋日登吴公台上寺远眺》

六首初秋诗词:顾兔一轮浮月桂,初秋夜坐赠吴武陵,杨亿初秋夜坐,初秋夜坐赠吴武陵原文翻译赏析

稍稍雨侵竹，翻翻鹊惊丛。

美人隔湘浦，一夕生秋风。

积雾杳难极，沧波浩无穷。

相思岂云远，即席莫与同。

若人抱奇音，朱弦縆枯桐。

清商激西颢，泛滟凌长空。

自得本无作，天成谅非功。

希声閟大朴，聋俗何由聪。

译文

萧萧的夜雨随风袭入竹林，惊恐的鸦鹊翻飞于林丛之中。

思念的人儿被阻隔在河的对岸，整夜里刮着瑟瑟寒风。

浓浓云雾，茫然无际,苍苍潇水，波涛汹汹。

所思念的人儿怎说得上遥远？只可惜在座席上不能与他同膝共咏。

这美人心中怀藏奇妙的乐曲，焦桐木上，紧绷的丝弦根根朱红。

清商曲调在秋空中飞扬激荡，犹如闪动的浮光映射到苍穹。

琴曲得自内心真情而非做作，天然而成岂有半点人为的加工。

但细微的心声被封闭在心里，耳聋的俗人又从哪儿能知情听懂？

注释

吴武陵：柳宗元在贬谪永州时最亲密的友人之一。《新唐书·文艺传》“吴武陵，信州（今江西上饶）人。元和初擢进士第。……初，柳宗元谪永州，而武陵亦坐事流永州，宗元贤其人。”

稍稍：萧森，阴晦。

翻翻：翩翩，鸟飞轻疾的样子。

美人：此指吴武陵。按，以美人喻指心中仰慕赞美之人，是《诗经》和《楚辞》以来的传统手法。湘浦：潇水边。湘，这儿实为潇水。浦，水边。

杳（yǎo）幽暗深远。极：穷尽，这儿指看到尽头。

沧：水青苍色。

云：谓，说。这儿是说得上的意思。

即席：就席，在座席上。莫与同：不能与他同坐。莫，没，不。

若人：伊人，此人。若，此。抱：怀有。

縆（gēng）：紧绷。这儿指琴弦紧紧地张在琴上。枯桐：焦枯的桐木。这儿借指琴身。相传东汉蔡邕用烧焦了一截的桐木制琴，音甚美，故名焦桐，又叫焦尾琴。

清商：古代以宫、商、角、徵、羽表示五阶声律，商音清越，故名清商。激：激扬，飞荡。西颢（hào）：秋天。古人以东南西北配春夏秋冬，西代表秋。又古人称西方为颢天。颢，白色。

泛滟（yàn）：浮光闪动的样子。这儿比喻琴声美妙感人，使人心波动荡。凌：直冲向上。

自得：自有所得，自己心中有所感受体会。得，心得感受。作：造作，做作。

天成：天然而成，不借助人力。谅：确实，真的。功：人工。

希声：细微的声音。希，细。閟（bì）：关闭，封闭。大朴：本质，本性。大，重大的，基本的。朴，未经加工成器的原材料，借指朴质的天性。

聋俗：愚昧不明事理的世俗之人。聋，听觉丧失或迟钝，喻愚昧无知。何由：由何，从何。聪：听觉灵敏，听得很清楚。

稍稍：萧森，阴晦。翻翻：翩翩，鸟飞轻疾的样子。

美人：此指吴武陵。湘浦：潇水边。湘，这儿实为潇水。浦，水边。

杳幽暗深远。极：穷尽，这儿指看到尽头。沧：水青苍色。

云：谓，说。这儿是说得上的意思。即席：就席，在座席上。莫与同：不能与他同坐。莫，没，不。

若人：伊人，此人。若，此。抱：怀有。縆：紧绷。这儿指琴弦紧紧地张在琴上。枯桐：焦枯的桐木。这儿借指琴身。

清商：古代以宫、商、角、徵、羽表示五阶声律，商音清越，故名清商。激：激扬，飞荡。西颢：秋天。古人以东南西北配春夏秋冬，西代表秋。又古人称西方为颢天。颢：白色。泛滟：浮光闪动的样子。这儿比喻琴声美妙感人，使人心波动荡。凌：直冲向上。

自得：自有所得，自己心中有所感受体会。得，心得感受。作：造作，做作。天成：天然而成，不借助人力。谅：确实，真的。功：人工。

希声：细微的声音。希，细。閟：关闭，封闭。大朴：本质，本性。大，重大的，基本的。朴，未经加工成器的原材料，借指朴质的天性。聋俗：愚昧不明事理的世俗之人。聋，听觉丧失或迟钝，喻愚昧无知。何由：由何，从何。聪：听觉灵敏，听得很清楚。

　　此诗当作于公元808年（元和三年）秋。诗中说“美人隔湘浦”，说明其时吴武陵居住在潇水之西，柳宗元则居住在潇水之东城内。到公元810年（元和五年），柳宗元迁居潇水之西愚溪，就不再与吴武陵有潇水之隔了。那么此诗应作于公元810年以前。