还东野诗

吾於古人少所同，惟识韩家十八翁。

其辞浩大无崖岸，有似碧海吞浸秋晴空。

此老颇自负，把人常常看。

于时未尝有夸诧，只说东野口不乾。

我生最迟暮，不识东野身。

能得韩老低头拜，料得亦是无量文章人。

前日杜子长，借我孟子诗。

三日三夜读不倦，坐得脊折臀生胑。

旁人笑我苦若是，何为竟此故字纸。

童子请我愿去烧，此诗苦涩读不喜。

吾闻旁人笑，叹之殊不已。

又畏童子言，藏之不敢示。

奈何天下俱若然，吾与东野安得不泯焉。

AI注解:

###诗词内容

吾於古人少所同，惟识韩家十八翁。

其辞浩大无崖岸，有似碧海吞浸秋晴空。

此老颇自负，把人常常看。

于时未尝有夸诧，只说东野口不乾。

我生最迟暮，不识东野身。

能得韩老低头拜，料得亦是无量文章人。

前日杜子长，借我孟子诗。

三日三夜读不倦，坐得脊折臀生胑。

旁人笑我苦若是，何为竟此故字纸。

童子请我愿去烧，此诗苦涩读不喜。

吾闻旁人笑，叹之殊不已。

又畏童子言，藏之不敢示。

奈何天下俱若然，吾与东野安得不泯焉。

###译文

我对于古人很少有相同看法的，只认识韩家的十八翁（韩愈）。

他的文辞宏大没有边际，就好像碧海吞没浸泡着秋天的晴空。

这位老先生很自负，常常品评他人。

在当时未曾有过夸耀，只说孟东野（孟郊）说个不停。

我出生得最晚，不认识孟东野本人。

能让韩老低头下拜，想来也是有大量文章的人。

前些日子杜子长，借给我孟东野的诗。

我三日三夜读不疲倦，坐得脊梁折断臀部生茧。

旁人笑我苦成这样，为何要在这些旧字纸上（耗费精力）。

童子请求我希望去烧掉（这些诗），说这诗苦涩读着不喜欢。

我听到旁人的笑，感叹不已。

又害怕童子的话，把诗藏起来不敢给（人）看。

无奈天下人都像这样，我和孟东野怎么能不被埋没呢。

###鉴赏

这首诗表达了诗人对韩愈、孟郊等人的推崇。诗人以独特视角，通过描述自己对孟郊诗作的痴迷以及旁人的不理解，侧面烘托出孟郊作品的价值。诗中运用比喻（“其辞浩大无崖岸，有似碧海吞浸秋晴空”）等手法展现韩愈文辞特点，同时借自身经历反映出真正有价值的文学在当时可能不被大众理解接受的处境，流露出对文学知音难觅、优秀文学可能被埋没的感慨。

AI诗词背景分析:

诗中提到“韩家十八翁”和“东野口不乾”，这应该是指韩愈和孟郊，因为韩愈字退之，而孟郊字东野。接着有“杜子长”和“孟子诗”，这里可能有误，因为杜甫通常被称为杜子美，而“子长”是司马迁的字。但用户可能混淆了，需要确认。不过根据上下文，可能是指杜甫借给孟子的诗，或者可能是其他人物的误写。

接下来，诗中描述了作者与古人交流的情景，比如韩愈的豪放、孟郊的自负，以及杜甫和孟子的互动。还有提到童子请烧诗，可能涉及对诗歌的争议或不被理解的情况。最后，作者感叹世人皆如此，担心自己和孟郊会被湮没。

需要确定这些人物和事件是否真实存在，或者是否有虚构的成分。例如，韩愈和孟郊确实有交往，但杜甫和孟子的互动可能需要查证。另外，诗中的“三日三夜读不倦，坐得脊折臀生胑”可能是在夸张地描述阅读的辛苦，而“童子请我愿去烧”可能暗示社会对诗歌的不同态度。

用户可能希望了解这首诗的历史背景，比如是否引用了真实的历史事件，或者是否是虚构的。但根据要求，只需返回背景文本，所以需要直接列出相关的历史人物和事件，不添加解释。同时要注意不要包含额外信息，比如作者是谁，或者诗的具体创作时间，除非原文中有提到。

最后，确保文本准确，符合用户的要求，只呈现背景内容，不涉及任何分析或说明。可能需要将诗中的各个典故和人物对应起来，形成连贯的背景描述。

吾於古人少所同，惟识韩家十八翁。

其辞浩大无崖岸，有似碧海吞浸秋晴空。

此老颇自负，把人常常看。

于时未尝有夸诧，只说东野口不乾。

我生最迟暮，不识东野身。

能得韩老低头拜，料得亦是无量文章人。

前日杜子长，借我孟子诗。

三日三夜读不倦，坐得脊折臀生胑。

旁人笑我苦若是，何为竟此故字纸。

童子请我愿去烧，此诗苦涩读不喜。

吾闻旁人笑，叹之殊不已。

又畏童子言，藏之不敢示。

奈何天下俱若然，吾与东野安得不泯焉。