水调歌头（次宋＿·韵）_水调歌头 水调歌头明月几时有宋

水调歌头·次宋,朱熹水调歌头·次袁仲机韵全词原文翻译及拼音版,十首经典水调歌头:毛主席豪情词第二,水调歌头(次宋

嘉节已吹帽，谁复见南山。南山佳处，台上云绕一溪环。犹记使君同醉，化鹤千年何在，今古自应慳。胜事漫陈迹，风物只高寒。
都莫问，归酒畔，集毫端。等闲吟笑而已，赖有孔融尊。伟矣广平心致，赢得相遭淡泊，感旧唱酬间。且看小斋菊，抵掌共凭阑。

AI注解:

###诗词内容

嘉节已吹帽，谁复见南山。南山佳处，台上云绕一溪环。犹记使君同醉，化鹤千年何在，今古自应慳。胜事漫陈迹，风物只高寒。

都莫问，归酒畔，集毫端。等闲吟笑而已，赖有孔融尊。伟矣广平心致，赢得相遭淡泊，感旧唱酬间。且看小斋菊，抵掌共凭阑。

###译文

重阳节已过，如今谁还能看到南山。南山美好的地方，台上白云环绕着一条溪水。还记得与使君一同醉酒，（传说中的）化鹤千年后在哪里，古今之事自然是稀少的。美好的事情都成了过往陈迹，风景也只是高远清冷。

都不要问，回到酒边，把思绪汇聚在笔端。随意吟诗欢笑罢了，幸亏有像孔融那样待客的酒器。广平（宋璟）的心境很伟大，在淡泊的交往中得以相遇，在感慨旧情、相互唱和之间。且看小斋中的菊花，击掌一起靠着栏杆欣赏。

###鉴赏

此词上片写重阳节后对南山等过往情景的回忆与感慨，时光流逝，胜事成空，风物高寒。下片表达一种超脱的心态，以酒、诗、菊等意象，展现出一种淡泊、闲适又有旧情可感的氛围。词中用典（如吹帽、化鹤、孔融尊、广平心致）增添了文化底蕴，整体情感既有对往昔的怀念，又有对当下闲适生活的享受，意境较为高远。

AI诗词背景分析:

这首诗看起来像是宋词或者元曲，结构上有上下片，押韵也符合。第一句“嘉节已吹帽，谁复见南山”中的“嘉节”可能指美好的节日，而“吹帽”可能与古代的习俗有关，比如饮酒时吹落帽子，或者指某种节日活动。南山通常象征隐逸或高洁，可能引用了陶渊明的“采菊东篱下，悠然见南山”，所以这里可能有隐居或自然景色的意象。

接下来，“犹记使君同醉，化鹤千年何在，今古自应慳。”这里“使君”可能指地方官员，或者朋友。“化鹤”可能来自“化鹤重来”的典故，比如丁令威化鹤的故事，象征超脱或归来。“千年何在”可能表达对过去时光的怀念或对人事变迁的感慨。

下片“都莫问，归酒畔，集毫端。”这里“归酒畔”可能指归隐于酒边，而“集毫端”可能指聚集文墨，创作诗词。“赖有孔融尊”中的孔融是东汉名士，以好酒著称，所以这里可能提到酒的意象，或者引用孔融的典故，表达友情或文人雅集。

“伟矣广平心致，赢得相遭淡泊，感旧唱酬间。”广平可能指人名，比如汉代的广平，或者某个文人称号。“心致”指心意或志向，“淡泊”可能与诸葛亮的淡泊明志有关，表达超然物外的态度。“感旧唱酬”可能指对过去的回忆和相互唱和的诗文活动。

最后“且看小斋菊，抵掌共凭阑。”这里明显引用了陶渊明的“采菊东篱下”，所以小斋菊可能指隐居的住所，抵掌共凭阑可能指朋友相聚，把酒言欢，凭栏远望的场景。

现在需要确定这些意象的来源和背景。比如，南山、菊可能来自陶渊明，化鹤来自丁令威，使君可能指朋友或官员，孔融尊指孔融的酒，广平可能指某个历史人物或地名。可能这首诗是作者在隐居或闲适的环境中，回忆与友人共度的时光，表达对过去美好时光的怀念，以及对超脱世俗的向往。

需要确保不加入任何解释，只返回背景文本。可能的背景包括：作者在某个节日或聚会中，回忆与使君（可能指友人或前官员）的饮酒场景，化鹤的典故可能暗示时间的流逝或友人的离去。孔融尊可能指与孔融相关的酒器或典故，广平可能指某个地方或人物，如汉代广平郡，或者广平先生。小斋菊和凭阑则描绘了隐居生活的场景，可能作者在自己的小屋中赏菊，与友人对酌，凭栏远望，抒发情怀。

要检查是否有遗漏的意象，比如“嘉节”可能指重阳节，因为重阳有登高、赏菊的习俗，而“吹帽”可能与重阳饮酒有关。因此，背景可能涉及重阳节的聚会，与友人共饮，回忆过去的时光，以及隐居生活中的自然景色。

最终，需要将这些元素整合成连贯的背景文本，不添加任何解释，只陈述事实。可能的背景是：重阳节期间，作者与友人共饮，回忆昔日的欢聚，感叹时光流逝。化鹤的典故暗示友人的离去或超脱，孔融尊指友人好酒的雅趣，广平可能指友人的别号或籍贯，小斋菊和凭阑描绘了隐居环境中的闲适生活，以及与友人对酌、凭栏远望的情景。

重阳佳节，作者与友人共饮赏菊，回忆昔日同游南山的雅事。化鹤典故暗喻友人离去或超脱尘世，孔融尊指对友人豪饮诗文的追忆。广平或为友人别号，小斋凭栏则展现隐逸生活中的闲适与对往昔唱酬之乐的眷恋。