题过所画枯木竹石三首

老可能为竹写真，小坡今与石传神。

山僧自觉菩提长，心境都将付卧轮。

散木支离得自全，交柯蚴蟉欲相缠。

不须更说能鸣雁，要以空中得尽年。

倦看涩勒暗蛮村，乱棘孤藤束瘴根。

惟有长身六君子，依依犹得似淇园。

AI注解:

###译文

文与可能为竹子写真，小坡今能为石头传神。

山僧自觉菩提在生长，心境都交付给卧轮。

散木支离得以自全，交柯弯曲欲相缠。

不须再说能鸣雁，要在空中得尽年。

倦看涩勒暗蛮村，乱棘孤藤束瘴根。

唯有长身六君子，依依还似淇园。

###鉴赏

此诗前两联提及文同画竹、小坡画石等，借山僧心境引出对自然与心境的思考。中间两联以散木、交柯等意象，探讨自全之道，又以能鸣雁等表达对生存状态的感悟。后两联描绘蛮村景象，以长身六君子与淇园相比，既写眼前之景，又含对美好事物的向往与追思，整体意境丰富，借物抒怀，富有哲理与诗意。

AI诗词背景分析:

接下来，观察每一句的结构。前两句提到老可能为竹写真，小坡今与石传神，这里“小坡”可能是指苏轼，因为苏轼的号是东坡，但这里用“小坡”可能是在指代他，或者有其他人物？需要确认。然后“山僧自觉菩提长，心境都将付卧轮”中的“菩提”是佛教用语，指觉悟，而“卧轮”可能指佛经中的典故，或者某种象征，比如禅定的状态。

第三句“散木支离得自全，交柯蚴蟉欲相缠”描绘的是树木的形态，可能是在比喻某种困境或自然景象。“不须更说能鸣雁，要以空中得尽年”这里“鸣雁”可能象征高洁或远志，而“空中得尽年”可能表达超脱世俗，追求长生或自由。

第五句“倦看涩勒暗蛮村，乱棘孤藤束瘴根”描绘的是偏远山村的荒凉景象，可能涉及贬谪或远离尘嚣的生活。“惟有长身六君子，依依犹得似淇园”中的“六君子”可能指六种高洁的树木，如淇园的竹子，淇园在历史上以竹林著称，可能象征高洁品格。

综合来看，这首诗可能描绘的是自然景物与佛教修行的结合，可能是在表达对自然的赞美和对超脱世俗的追求。同时，提到“蛮村”、“瘴根”可能暗示诗人所处的环境较为艰苦，或者有贬谪的背景。需要进一步确认是否有历史事件或人物相关，比如苏轼被贬的经历，或者是否有其他隐含的典故。

不过用户只要求背景文本，不需要解释，所以可能需要直接描述这些意象和场景，而不深入分析。例如，诗中提到的竹、石、山僧、菩提、淇园等元素，可能构成一个隐居或修行的环境，或者描绘自然与人文的交融。同时，可能涉及对高洁品格的赞美，以及对世俗困境的超脱。

老可能为竹写真，小坡今与石传神。

山僧自觉菩提长，心境都将付卧轮。

散木支离得自全，交柯蚴蟉欲相缠。

不须更说能鸣雁，要以空中得尽年。

倦看涩勒暗蛮村，乱棘孤藤束瘴根。

惟有长身六君子，依依犹得似淇园。