王巩清虚堂

清虚堂里王居士，闭眼观身如止水。

水中照见万象空，敢问堂中谁隐几。

吴兴太守老且病，堆案满前长渴睡。

愿君勿笑反自观，梦幻去来殊未已。

长疑安石恐不免，未信犀首终无事。

勿将一念住清虚，居士与我盖同耳。

AI注解:

诗词内容：

清虚堂里王居士，闭眼观身如止水。

水中照见万象空，敢问堂中谁隐几。

吴兴太守老且病，堆案满前长渴睡。

愿君勿笑反自观，梦幻去来殊未已。

长疑安石恐不免，未信犀首终无事。

勿将一念住清虚，居士与我盖同耳。

译文：

清虚堂里的王居士，闭上眼睛看自身如同平静的水。

水中映照出万物皆空，请问堂中是谁靠着小桌（沉思）。

吴兴太守年老且生病，面前堆满了文书常常困倦想睡。

希望您不要嘲笑反而自我观照，梦幻般的来来去去还远未停止。

常常怀疑谢安恐怕难以避免（入世），不相信公孙衍最终就无事（一直隐居）。

不要把一个念头停留在清虚（出世之想），居士和我大概是一样的。

鉴赏：此诗围绕对人生状态、出世入世等思考展开。诗中通过描写王居士的状态、吴兴太守的境况等，引发对自身及人生的思索。既有对出世般清虚状态的描绘，又有对入世等情况的联想，表达了一种对人生复杂状态的感悟，在出世与入世之间的徘徊与思考，语言较为平实却蕴含一定哲理。

AI诗词背景分析:

第一段诗提到“清虚堂里王居士”，这里可能是指某个名为王居士的人在清虚堂中修行。接下来“闭眼观身如止水”和“水中照见万象空”这两句，看起来像是禅宗或道家的思想，强调内心的平静和虚无。然后“敢问堂中谁隐几”可能是在问堂中的人是否在隐居或沉思。

第二段“吴兴太守老且病，堆案满前长渴睡”这里提到吴兴太守，可能是指历史上某个地方官，比如谢安，因为谢安曾任吴兴太守，而且有隐居的传说。不过需要确认是否正确。接着“愿君勿笑反自观，梦幻去来殊未已”可能是在劝诫读者不要嘲笑，而是自我反省，因为梦境和现实的界限模糊。

第三段“长疑安石恐不免，未信犀首终无事”这里“安石”应该指谢安，而“犀首”可能是指张融，因为张融字犀首，历史上有相关人物。这两句可能是在表达对谢安可能遭遇的疑虑，以及对张融结局的不确定。

最后一段“勿将一念住清虚，居士与我盖同耳”这里可能是在说不要执着于一念清净，居士和作者其实是同类，可能是在强调修行者的共同点。

接下来，我需要确定这些诗句是否出自某位著名诗人的作品，或者是否是用户自己创作的。通过分析，这些诗句的风格和用词比较接近宋代的禅诗，可能涉及禅宗公案或哲理思考。例如，“清虚堂”可能是一个隐居或修行的地方，“王居士”可能是一个修行者的称号。

另外，提到的吴兴太守谢安，历史上确实有谢安在会稽东山隐居的故事，可能与诗中的情境有关。而张融作为南朝齐的官员，字犀首，也有相关的典故。所以，可能这首诗是在借历史人物来表达对人生、官场和修行的思考。

但需要确认是否这些诗句有明确的出处。如果找不到确切的来源，可能需要根据内容进行合理的想象，构建一个可能的背景。例如，作者可能是在某个特定的历史时期，面对官场的纷扰和自身的困境，通过引用谢安和张融的故事，来抒发自己的感慨。

最后，确保只返回背景文本，不添加任何解释。因此，需要将上述分析浓缩成简洁的背景描述，包括地点、人物、可能的事件和主题。

清虚堂里王居士，闭眼观身如止水。水中照见万象空，敢问堂中谁隐几。吴兴太守老且病，堆案满前长渴睡。愿君勿笑反自观，梦幻去来殊未已。长疑安石恐不免，未信犀首终无事。勿将一念住清虚，居士与我盖同耳。